Мао цзэдун и культурная революция в китае. Мао цзэдун и культурная революция в китае Положительное влияние событий на страну

Национальная революция в Китае (1925-1927 гг.)

Национальная революция в Китае 1925-1927 гг. - буржуазно-демократическая революция, направленная на уничтожение империалистического гнёта и господства полуфеодальных порядков в политическом и экономическом строе Китая. Обострение противоречий между империализмом и китайским народом после Первой Мировой Войны, милитаристские войны, усиление эксплуатации трудящихся, с одной стороны, влияние Великой Октябрьской социалистической революции - с другой, зародили революционные настроения среди народных масс.

В Южном Китае , где действовало правительство Сунь Ятсена, национально-революционные силы добились крупных успехов: был создан единый фронт КПК и гоминьдана, с помощью СССР образовано ядро революционной армии, росло рабочее и крестьянское движение. Всё это способствовало складыванию революционной ситуации, которая в 1925 г. после убийства на фабрике в Шанхае маленького китайского рабочего переросла в революцию.

Движущие силы : рабочий класс, крестьянство, городская мелкая буржуазия и национальная буржуазия.

Главная задача : объединение Китая, националистическая революция, разрыв неравноправных договоров, восстановление суверенитета.

История революции делится на три периода .

После расстрела антиимпериалистической демонстрации в Шанхае, массовое движение распространилось на основные центры страны. Важнейшими событиями этого периода были всеобщая стачка в Шанхае и 16-месячная Сянган-Гуанчжоуская забастовка, которые способствовали развитию антиимпериалистической борьбы народных масс и подготовке условий для Северного похода.В 1925 г. гуанчжоуское правительство реорганизовано в Национальное правительство Китайской республики.

В этот период революционные силы добились наибольших успехов. Главные силы НРА выступили на Север. Победы НРА и бурный рост массового антиимпериалистического и антимилитаристского движения привели к освобождению Южного и Центрального Китая от власти милитаристов. Национальное правительство переехало из Гуанчжоу в Ухань. Важным фактором китайской революции была моральная и материальная поддержка советского народа.

Углубление революции пугало национальную буржуазию, лидером правого крыла которой являлся Чан Кайши.

Давление империализма подтолкнуло колебавшуюся национальную буржуазию к открытому вооружённому выступлению против трудящихся масс. В 1927 г. Чан Кайши и его сторонники совершили контрреволюционный переворот в Шанхае.

В некоторых провинцияхвсё ещё сохранялась власть Уханьского правительства, где были коммунисты. В этом районе трудящиеся выступали за проведение прогрессивных социально-экономическихпреобразований, улучшение своего положения. Боевые действия против северных милитаристов продолжались, однако руководство, испугавшись бурного подъёма массового рабоче-крестьянского движения и испытывая воздействие чанкайшистской реакции, изменили революции. 15 июля 1927 в Ухане произошёл контрреволюционный переворот, коммунисты ушли от власти, начались массовые аресты и репрессии против КПК, революция перешла в стадию гражданской войны.

Революция 1925-27 потерпела поражение , но Китай не вернулся к предреволюционному состоянию. Старые милитаристские клики были разбиты. Укрепились позиции крупной буржуазии, которая добивалась объединения страны под своей властью. В ходе революции трудящиеся приобрели опыт политической борьбы, в гущу народных масс проникли идеи дружбы с СССР. Пришедшая к власти партия Гоминьдана и Чан Кайши повели Китай по пути буржуазных реформ.

Китай в начале XX в.

В первом десятилетии XX в. усилился нажим империалистов на Китай. В 1904 г. Англия, стремясь установить свой протекторат над Тибетом, ввела туда войска. Английские колонизаторы на­вязали местным, тибетским властям кабальный договор. Прав­да, после протестов китайского правительства англичане вы­нуждены были официально признать его суверенитет над Тибе­том, однако интервенция 1904 г. положила начало империали­стическому контролю над этим районом.

После русско-японской войны к Японии отошел Ляодунский полуостров. В 1909 г. был создан консорциум банков Англии, Франции и Германии с целью дальнейшего финансового зака­баления Китая. В 1910 г. к консорциуму присоединились США. Активизировалась деятельность американских монополий в Китае.

Быстро росли капиталовложения иностранных банков и фирм. Если в 1902 г. общая сумма иностранных инвестиций в Китае, включая займы, составляла 800 млн. ам. долл., то к 1911 г. она уже превышала 1,5 млрд. долл.

Господство иностранных империалистов препятствовало раз­витию национальной промышленности и национального капи­тализма. Без свержения гнета иностранных колонизаторов не­возможно было существование и развитие Китая как самостоя­тельного государства.

Другой причиной, препятствовавшей прогрессивному разви­тию Китая, были феодальный гнет и произвол цинской дина­стии. Развитие капитализма в сельском хозяйстве сопровожда­лось усилением различных форм феодальной и полуфеодаль­ной эксплуатации крестьянства не только помещиками, но и ростовщиками, торговцами, капиталистами. В феодальной эксплуатации крестьянства непосредственно были заинтересо­ваны и участвовали иностранные монополии. Феодальные пере­житки, и особенно помещичья собственность на землю, не только обрекали на застой сельскохозяйственное производство, но и определяли крайнюю узость внутренного рынка для китай­ской национальной промышленности. Капиталистическому раз­витию страны мешали обособленность отдельных провинций, многочисленные внутренние пошлины, которыми облагались китайские товары. Гнет и произвол правительства и многочис­ленных чиновников сковывали предпринимательскую деятель­ность китайского национального капитала. Без свержения цинской династии и уничтожения феодальных порядков невозмож­но было расчистить дорогу для подъема экономики и капита­листического развития Китая.

Таким образом, назревшие потребности общественного раз­вития Китая поставили в начале XX в. в порядок дня задачи буржуазной революции. Появились и общественные силы, кров­но заинтересованные в уничтожении империалистического и феодального гнета.

Крестьянство, составлявшее подавляющее большинство на­селения, было обречено на хроническую нищету, голод, лиша­лось жалких клочков земли. В Гуандуне 78% всех крестьян­ских хозяйств принадлежало безземельным крестьянам - арен­даторам и полуарендаторам, в Цзянси и Хунани - 71%, в Сы-чуани - 70%. Помещик присваивал себе 60-70% урожая. В стране не прекращались стихийные антифеодальные выступле­ния. Крестьянство призвано было стать одной из важных движущих сил назревавшей в Китае революции.

В начале XX в. значительно продвинулось формирование китайского пролетариата. По данным официальной статисти­ки, в 1913 г. в Китае насчитывалось свыше 650 тыс. промыш­ленных рабочих (учитывались предприятия, где работало не менее 7 рабочих). Рабочие сыграли активную роль в револю­ционных событиях, но рабочий класс был еще слаб, не имел своей политической партии, не мог поэтому стать руководите­лем революции и повести за собой крестьянские массы.

В конкретных исторических условиях того времени единст­венным руководителем назревавшей в Китае буржуазной рево­люции могла быть национальная буржуазия.

Несмотря на все препятствия, в начале XX в. продолжалось развитие китайского национального капитализма. Вступали в строй новые ткацкие фабрики, мельницы, предприятия пище­вой промышленности. В 1903-1908 гг. было зарегистрировано 127 новых китайских промышленных предприятий. К 1911 г. их число увеличилось до 177. Но иностранные капиталовложе­ния в промышленность Китая росли быстрее. Усиливались про­тиворечия между китайской национальной буржуазией и фео­дально-абсолютистской цинской династией. Интересы нацио­нальной буржуазии требовали расчистить дорогу для быстрого развития капитализма. Однако сравнительно слабая, тесно свя­занная с феодальным землевладением буржуазия не могла

стать решительным и последовательным руководителем рево­люционной борьбы народных масс.

По своим объективным задачам назревшая в Китае буржуаз­ная революция носила антифеодальный и антиимпериалистиче­ский характер. Но Китай являлся не колонией, а полуколо­нией - страной, формально еще сохранявшей политическую не­зависимость. Главным звеном политической надстройки, обес­печивающей эксплуатацию китайского народа феодалами и иностранными колонизаторами, была цинская монархия. По­этому на первый план выдвигались антифеодальные задачи - свержение цинской династии и демократическое разрешение аграрного вопроса.

Складывание революционной ситуации

Глубокие социальные противоречия, обострившиеся в Китае в начале XX в., постепенно привели к возникновению революцион­ной ситуации.

После подавления восстания ихэтуаней продолжались ло­кальные стихийные выступления в различных провинциях. Наи­более крупным из них было-восстание, охватившее в 1901 - 1905 гг. провинцию Гуанси.

В эти же годы активизировалась деятельность Сунь Ятсена и его сторонников. Возникают новые тайные революционные организации буржуазно-демократического направления. Цай. Юаньпэй создал в Шанхае «Общество восстановления сувере­нитета», которое объединяло революционные организации про­винций Цзянсу и Чжэцзян. В Чанша создается организация революционеров провинции Хунань «Союз китайского возрож­дения», возглавленный Хуан Сином и Сун Цзяожэнем. Револю­ционная молодежь из интеллигенции вступала в армию, вела пропаганду среди солдат. В армейских частях провинции Хубэй возникла революционная организация, легальным прикрытием которой была «Школа дополнительных знаний» в Учане.

Активизировалась и либеральная буржуазно-помещичья оп­позиция цинскому режиму. В эмиграции ее представляли Кан Ювэй, Лян Цичао и другие реформаторы. Внутри страны также раздавались требования введения конституционной монархии и осуществления реформ.

Господствующим классам, правительству все труднее было управлять старыми методами. Правительство Цыси, которое недавно отправило на плаху руководителей реформаторского движения, было вынуждено теперь осуществить некоторые ре­формы. Юань Шикай и другие представители высшей бюрокра­тии доказывали необходимость «изменений в законодательст­ве». Была провозглашена «новая политика».

В рамках этого запоздалого реформаторского курса осуще­ствлялись некоторые изменения системы просвещения, открыновые 1цколы с европейской системой обучения, значи­тельно увеличилось число молодых китайцев, получавших выс­шее образование За границей. В 1905 г. только в Японии обуча­лось уже 8 тыс. китайских студентов. Традиционная система экзаменов, необходимых для получения должностей в государ­ственном аппарате, была приостановлена «на неопределенное время».

Было объявлено о предстоящей реформе административного аппарата. Правительство издало эдикты, отменяющие некото­рые привилегии маньчжуров, разрешило смешанные браки, формально ликвидировалось рабство, запрещалось бинтование ног китайских женщин.

Цинское правительство согласилось на организацию мини­стерства сельского хозяйства, промышленности и торговли, от­крытие технических школ. Было решено опубликовать «желез­нодорожный устав», «торгово-промышленный устав», проводить в крупных городах поощрительные промышленные выставки, конкурсы и т. п. Учреждались торгово-промышленные палаты. Но главное внимание сторонники «новой политики» уделяли модернизации армии.

«Новая политика», не укрепила позиций цинской династии. Осенью 1906 г. был опубликован императорский указ о пред­стоящем переходе к конституционному правлению, а в 1908 г. обнародована правительственная программа, предусматривав­шая подготовку к введению в 1916 г. конституции и созыву пар­ламента. Для разработки конституции были созданы провин­циальные совещательные комитеты и общекитайская Совеща­тельная палата в Пекине.

В ноябре 1908 г. почти одновременно умерли император Гуансюй и Цыси. Престол перешел к трехлетнему племяннику Гуансюя - Пу И. Отец Пу И - Цзай Ли был назначен прин­цем-регентом. При правлении Цзай Ли возник конфликт между китайской знатью маньчжурского происхождения и крупными сановниками-китайцами. Юань Шикай был отстранен от власти.

Влияние русской революции 1905 г. на Китай

Нарастание революционного кризиса создало благоприятную почву для сильного влияния на Китай русской революции 1905- 1907 гг. Немаловажную роль сыграли также непосредственные революционные связи между двумя странами. Они устанавли­вались разными путями.

На КВЖД бок о бок работали русские и китайские рабочие. Возникшая в полосе отчуждения КВЖД подпольная большеви­стская организация вела революционную работу не только сре­ди русских, но и среди китайских рабочих, выпускала листовки на китайском языке. Китайские и русские рабочие проводили совместные забастовки и митинги. Многие из китайских рабочих ВЖД были накануне революции 1911 г. переброшены в Центральный Китай. Опыт, приобретенный китайскими рабочими в совместной борьбе с русскими рабочими под руководством большевиков, сыграл определенную роль в последующем рево­люционном движении китайского народа.

Непосредственные связи с демократическими силами Китая имели и те русские революционеры-большевики, которые вы­нуждены были бежать от преследований царизма и попали в Китай. Так, после поражения русской революции в Шанхае жил видный деятель большевистской партии Ф. А. Артем (Сер­геев), которому пришлось некоторое время работать там в каче­стве разносчика хлеба. Он общался с радикально настроенными китайскими интеллигентами, высказывал им точку зрения боль­шевиков на перспективы революционного движения в Китае.

Устанавливались непосредственные связи и между предста­вителями русской и китайской революционной эмиграции, на­ходившимися в Японии. Сунь Ятсен, например, встречался и переписывался с одним из ветеранов-народников - Н. К. Суд-зиловским (Русселем).

Первые известия о революции в России произвели огромное впечатление на передовых представителей китайской интелли­генции. У них пробудился большой интерес к России, к борьбе русского народа, к русской литературе.

Китайский писатель Лу Синь писал, что в тот период китай­ская молодежь «нашла русскую литературу.

И тогда она поняла, что русская литература - наш учитель и друг. Русская литература раскрыла перед нами прекрасную душу угнетенного, его страдания, его борьбу; мы загорались надеждой, читая произведения сороковых годов. Мы горевали вместе с героями произведений шестидесятников. Разве мы не знали, что Российская империя вела агрессивную политику в Китае, но из ее литературы мы поняли самое важное, что в мире существуют два класса - угнетатели и угнетенные!

Сейчас это настолько общеизвестно, что едва ли заслужива­ет упоминания, но тогда это явилось величайшим открытием, равным открытию огня, когда первобытные люди научились варить себе пищу, когда мрак ночи осветился ярким пламенем».

Под влиянием начавшейся в России революции у китайских революционеров усилилась тяга к объединению и сплочению.

Революционная деятельность «Объединенного союза». «Три народных принципа» Сунь Ятсена

Летом 1905 г. при активном участии Сунь Ятсена, Хуан Сина, Сун Цзяожэня произошло объединение «Союза китайского воз­рождения» и революционных организаций, действовавших в различных провинциях, в единый «Китайский революционный объединенный союз», или «Объединенный союз» («Тунмынхой»), который возглавил Сунь Ятсен. В ноябре 1905 г. в Японии начал выходить орган «Объединенного союза» газета «Минь бао» («Народная газета»). В ней систематически публиковались статьи и информации о русской революции.

«Объединенный союз» стал влиятельной политической орга­низацией. К 1906 г. число его членов достигло 10 тыс. Почти во всех провинциях были созданы местные нелегальные организа­ции союза. Росло влияние «Объединенного союза» в армии.

Социальный состав членов «Объединенного союза» был не­однородным. В нем участвовали представители национальной буржуазии, мелкой буржуазии города, отчасти крестьянства. Вместе с тем в союзе были представлены и либерально-поме­щичьи элементы. Программная декларация «Объединенного союза», составленная Сунь Ятсеном, предусматривала «изгна­ние маньчжурских варваров», «возрождение Китая», «установ­ление республики», «уравнение прав на землю».

В тот период Сунь Ятсен выдвинул «три народных принци­па». Впервые они были изложены в 1905 г. в первом номере «Минь бао», а в развернутом виде сформулированы в 1907 г.

Первый принцип - национализм - означал стремление к превращению Китая в подлинно независимое государство. Сунь Ятсен считал тогда, что главным условием достижения этой цели является свержение маньчжурской династии. Программные документы «Объединенного союза» не предусматривали откры­того выступления против империалистических держав. Сунь Ят­сен и его сторонники наивно верили, что западные державы окажут помощь в обновлении Китая. Правда, Сунь Ятсен начи­нал уже понимать, что такую помощь следует ждать не от капи­талистов, а от прогрессивных сил Европы и Америки. В 1906 г. в письме к Н. К. Судзиловскому он отмечал, что американские капиталисты «не настолько глупы, чтобы совершить коммерче­ское самоубийство, помогая Китаю обрести собственную инду­стриальную мощь и стать независимым», и выражал надежду, что «бескорыстные люди во всем мире постепенно начнут пони­мать, что возрождение четвертой части человечества будет бла­годеянием для всех».

Второй принцип - народовластие - предусматривал борьбу за создание в Китае буржуазно-демократической республики.

Третий принцип - народное благосостояние - включал в се­бя план разрешения аграрного вопроса путем обеспечения «рав­ных прав на землю». Сунь Ятсен считал, что это может быть осуществлено путем обложения всех помещиков налогом «сог­ласно цене земли», т. е. изъятием государством дифференциаль­ной ренты. На эти деньги государство сможет выкупить поме­щичьи земли. Если отбросить утопическую оболочку плана Сунь Ятсена, то его осуществление было бы равнозначно национа­лизации земли.

Сунь Ятсен утверждал, что проведение «трех принципов» в жизнь позволит Китаю миновать капитализм и развиваться по социалистическому пути.

В. И. Ленин в работе «Демократия и народничество в Ки­тае» дал глубокий анализ программы Сунь Ятсена.

«Боевой, искренний демократизм, - указывал В. И. Ле­нин, - пропитывает каждую строчку платформы Сунь Ят-се-на» *. Одновременно В. И. Ленин отмечает, что идеология бое­вого демократизма сочетается у Сунь Ятсена, «во-первых, с со­циалистическими мечтами, с надеждой миновать путь капита­лизма для Китая, предупредить капитализм, а во-вторых, с планом и проповедью радикальной аграрной реформы»**.

В. И. Ленин объясняет эту особенность мировоззрения Сунь Ятсена объективными условиями, в которых развивалось китай­ское освободительное движение. Установление республики в Ки­тае было невозможно без громадного духовного и революцион­ного подъема масс. А это предполагало и порождало самое ис­креннее сочувствие Сунь Ятсена и других китайских демокра­тов к положению трудящихся. Между тем в Европе и Америке, где передовые китайцы заимствовали свои освободительные идеи, на очереди дня стояло освобождение от гнета буржуазии, т. е. социализм. На этой почве возник субъективный социализм китайских демократов, их стремление уничтожить угнетение и эксплуатацию масс. Но объективные условия Китая выдвигали лишь один определенный вид этого угнетения и эксплуатации - феодализм.

«И вот оказывается, что из субъективно-социалистических дум и программ китайского демократа на деле получается про­грамма „изменения всех правовых основ" одной только „недви­жимой собственности", программа уничтожения одной только феодальной эксплуатации.

В этом суть народничества Сунь Ятсена, его прогрессив­ной, боевой, революционной программы буржуазно-демократи­ческих аграрных преобразований и его якобы социалистической теории».

Осуществление аграрной программы Сунь Ятсена, т. е. проведение национализации земли, теоретически возможное и при капитализме, создало бы наиболее благоприятные условия для быстрого развития капитализма в Китае.

Сунь Ятсену и его сторонникам пришлось вести идейную борьбу против ожививших свою деятельность либералов-кон­ституционалистов. Кан Ювэй и Лян Цичао призывали своих сторонников объединиться во имя борьбы за конституцию. В различных провинциях возникали общества и организации кон­ституционалистов. Борьба завершилась победой революционно-демократического крыла. Однако либералы отнюдь не сошли с политической арены. Хотя влияние Кан Ювэя и его соратников

периода реформаторского движения ослабло, даже внутри «Объединенного союза» было немало деятелей, боявшихся ре­волюционной активности масс. Они и стали главной опорой тех, кто стремился к компромиссу с силами реакции.

Революционные выступления 1906-1908 гг.

После начала русской революции наблюдался подъем револю­ционного движения в ряде провинций Китая. В 1906 г. в Цент­ральном и Южном Китае развернулись многочисленные восста­ния и волнения крестьян, вызванные голодом, наступившим в результате стихийных бедствий и поборов со стороны помещи­ков и чиновников. В декабре 1906 г. вспыхнуло крупное восста­ние в районе Пинсян - Люян - Лилин (пров. Цзянси). Первы­ми поднялись горняки Пинсяна. Их поддержали крестьяне Люяна и Лилина и солдаты местных гарнизонов. Вскоре число вооруженных повстанцев достигло 30 тыс. Часть повстанцев вы­ступала под лозунгами «Объединенного союза». Но в этом восстании еще преобладали черты, свойственные стихийным крестьянским выступлениям.

В 1907-1908 гг. продолжались восстания крестьян, волне­ния среди солдат. Несколько выступлений было организовано местными отделениями «Объединенного союза». Его авторитет и влияние значительно возросли.

Отличительной чертой революционной борьбы этого периода было сочетание стихийных восстаний старого типа с выступле­ниями, руководимыми буржуазно-демократическими револю­ционными организациями. «В Китае, - отмечал В. И. Ленин в 1908 г., - революционное движение против средневековья тоже дало себя с особенной силой знать в последние месяцы. Прав­да, ничего определенного нельзя еще сказать относительно дан­ного именно движения, - так мало о нем сведений и так обиль­ны вести о мятежах в различных местностях Китая, - но силь­ный рост „нового духа" и „европейских веяний" в Китае, осо­бенно после русско-японской войны, не подлежит сомнению, а следовательно, неизбежен и переход старых китайских бунтов в сознательное демократическое движение» *.

Китай накануне революции

В 1907-1908 гг. либеральная буржуазно-помещичья оппозиция провела первую петиционную кампанию. Направляемые в Пе­кин петиции содержали пожелания скорейшего открытия пар­ламента. В октябре 1909 г. в 22 провинциях были образованы совещательные собрания при губернаторах и наместниках. Та­кая уступка уже никого не могла удовлетворить. Весной и осенью 1910 г. либералы провели новые петиционные кампа­нии. Правительство созвало Верховную совещательную палату, состоявшую наполовину из представителей совещательных соб­раний провинций и наполовину из лиц, назначенных регентом. Палата также поддержала требование скорейшего открытия пар­ламента. Вскоре правительство объявило, что конституция бу­дет введена не в 1916-м, а в 1913 г.

Эти меры, однако, уже не могли приостановить нарастание революционного движения. Повсеместно выдвигались требова­ния немедленного созыва парламента. Все более широкие слои вовлекались в революционное движение. Начиная с 1910 г. оно вступает в полосу нового подъема. Революционные выступления становятся все более опасными для правительства.

8 январе 1910 г. «Объединенный союз» организовал восста­ние солдат гуанчжоуского гарнизона. Но из-за недостаточной подготовки выступила лишь часть войск, которая потерпела по­ражение. Руководители восстания погибли в бою.

Новое восстание в Гуанчжоу было назначено на апрель 1911 г. Центр до подготовке восстания возглавил Хуан Син. 27 апреля отряды революционных войск атаковали резиденцию генерал-губернатора. После упорных уличных боев они были разбиты правительственными войсками. Несколько сот револю­ционеров погибло в бою или было казнено. Патриотам удалось подобрать на улицах Гуанчжоу останки 72 героев восстания и похоронить их в братской могиле на холме Хуанхуаган. Эта мо­гила стала одной из святынь китайского народа.

Одновременно с революционными выступлениями, подготовь ленными «Объединенным союзом», в разных частях страны продолжались крупные стихийные антифеодальные выступления народных масс. В 1910 г. было зарегистрировано 80 голодных бунтов. Наиболее крупным из них был апрельский «рисовый бунт» в центре провинции Хунань - г. Чанша.

События 1910 и первой половины 1911 г. показывали, что развитие революционной ситуации приближается к рубежу, за которым начинается революция. Политика цинского правитель­ства только обостряла обстановку.

9 мая 1911 г. оно издало указ о национализации железных дорог и железнодорожного строительства. Вслед за тем было подписано соглашение с банковским консорциумом Англии, Франции, Германии и США о кабальном займе для продолже­ния строительства железных дорог. Таким образом, объявлен­ная правительством национализация означала, что железнодо­рожное строительство окончательно переходило под контроль иностранного капитала. Китайские пайщики железнодорожных акционерных обществ в провинциях Хунань, Сычуань, Гуандун и Хубэй не только отстранялись от дальнейшего участия в строи­тельстве, но и теряли значительную долю своего"капитала, ибо стоимость акций возмещалась лишь частично.

Эти меры вызвали сильное возбуждение среди купечества и части помещиков, владевших акциями. Широкие массы также были возмущены антинациональной политикой цинского пра­вительства. Начались волнения, принявшие особенно большой размах в Сычуани. В сентябре 1911 г. там вспыхнуло восста­ние, во время которого был убит генерал-губернатор. Прави­тельству удалось подавить восстание, но это была уже его последняя победа. Недовольство и волнения, особенно сильные в Центральном Китае, продолжали нарастать. Начиналась ре­волюция.

Учанское восстание. Начало революции

После подавления Гуанчжоуского восстания 1911 г. центром революционной деятельности «Объединенного союза» стал рай­он Уханя (трехградье: Учан, Ханьян, Ханькоу). Ухань был центром металлургической, текстильной и чайной промышлен­ности, здесь было сосредоточено большое число банков и тор­говых фирм. В Ухане было много учебных заведений, имелся: большой воинский гарнизон. Местные революционные организа­ции вели агитацию в войсках, среди учащейся молодежи, мел­кой буржуазии, рабочих. Они были связаны с тайными кре­стьянскими обществами.

Известия о восстании в Сычуани активизировали деятель­ность революционных организаций Учана. 9 октября произошел взрыв боеприпасов на конспиративной квартире революционе­ров. В руки полиции попали списки членов организации. Нача­лись аресты. Утром 10 октября были публично казнены аресто­ванные революционеры. Оставшиеся на свободе решили немед­ленно выступить.

Вечером 10 октября восстали солдаты революционно на­строенных частей гарнизона. На их сторону перешел весь гар­низон. Выступили рабочие и студенты.

10 октября 1911 г. стало днем начала революции, которая вошла в историю освободительной борьбы китайского народа под названием Синьхайской революции

После перехода Учана в руки восставших встал вопрос о создании революционной власти. Умеренные элементы из руко­водства местных организаций «Объединенного союза» стреми­лись к соглашению с либералами-реформаторами, которые за­явили о присоединении к революции. Вопрос об организации-власти решался на собрании представителей войск, купцов, чи­новников и членов совещательного комитета провинции Хубэй-На нем преобладали либеральные элементы. Главой граждан­ской администрации стал председатель провинциального сове-

щательного комитета, а военным губернатором и командующим войсками был утвержден полковник Ли Юаньхун, еще вчера служивший маньчжурскому правительству. Позднее главой ре­волюционного правительства в Учане стал видный деятель «Объединенного союза» Хуан Син.

Учанское восстание послужило сигналом к быстрому раз­вертыванию революции по всей стране. В течение нескольких дней была ликвидирована власть цннского правительства в примыкающих к Учану городах Ханькоу и Ханьяне. Затем на сторону революции перешли другие города и провинции. В ок­тябре революция победила в провинциях Хунань, Цзянси, Шэньси, Шаньси, Юньнань, в ноябре - в Аньхое, Цзянсу, Гуан­дуне, Чжэцзяне и др. В начале ноября в руки восставших сол­дат и рабочих перешел Шанхай. 15 провинций отказались под­чиняться цинскому правительству.

В большинстве этих провинций происходили вооруженные столкновения между революционными отрядами и правитель­ственными войсками. Наибольшие размеры гражданская война приобрела в Центральном Китае, куда были направлены глав­ные силы правительственных войск.

Войска, восставшие в Учане, Шанхае и других городах, стали ядром революционной армии. Она формировалась из добро­вольцев - крестьян, рабочих, студентов, мелкой буржуазии го­родов. Корреспондент одной из русских газет писал в октябре 1911 г.: «Центральный Китай объят мужицкой революцией. В-города стекаются сельчане, землепашцы, вооруженные мотыга­ми, свозят припасы революционерам, присоединяются к отря­дам, дают лошадей и арбы для передвижения. Арсеналы мел­ких городов опустошены, оружие роздано населению. В заня­тых революционерами городах устраиваются патриотические шествия со знаменами, на которых имеются надписи: „Осво­божденный Китай".

В революционных событиях активно участвовали рабочие. Вскоре после начала революции 15 тыс. рабочих-строителей Сы-чуань-Ханькоуской железной дороги присоединились к револю-ционерам. Их возглавили передовые рабочие, получившие пер­вую выучку классовой борьбы в большевистских организациях КВЖД. Рабочие активно участвовали в свержении старой вла­сти в Ханькоу и Шанхае.

Видную роль в революционных событиях сыграли студенты и учащаяся молодежь. Первый в Китае, Учанский студенческий союз был организован по типу делегатских собраний и старостатов революционного студенчества России. Молодые патриоты вступали добровольцами в революционную армию.

Хотя успехи революции были достигнуты в результате само­отверженной борьбы народных масс, в новых органах власти преобладающее положение захватили либералы. В некоторых

провинциях власть перешла к совещательным комитетам. Ли­бералы стремились ограничить размах революции, прийти к соглашению с феодалами и пекинским правительством.

Политическое положение на Севере. Попытки цинской династии подавить революцию

Первые успехи революции предвещали конец господства цин­ской династии. Один из находившихся в Пекине иностранных корреспондентов писал: «Правительство в Пекине было уже мертво, и империя лежала в развалинах. Восстание смело в четыре недели все: правительство, кабинет и министров, ис­чезнувших из виду. Императорская армия, которая должна была взять Учан, оказалась парализованной. Столица была ох­вачена паникой...»

В этой трудной обстановке Цины решили призвать к власти Юань Шикая. Юань Шикай, предавший в 1898 г. реформаторов, бывший одним из палачей антиимпериалистического восстания ихэтуаней, до 1908 г. играл видную роль в правительственном аппарате. Он пользовался большим влиянием в Бзйянской (Се­верной) армии, командный состав которой в значительной сте­пени состоял из его приверженцев. Участие Юань Шикая в ре­формах правительства Цыси в первые годы XX столетия давало основания надеяться на сближение Юань Шикая с либераль­ными элементами южных провинций, в которых победила ре­волюция.

В середине октября регент назначил Юань Шикая генерал-губернатором центральных провинций и возложил на него по­давление восстания. Но хитрый политикан выжидал. Только убедившись, что его поддержат империалистические державы, а с либералами Юга, возможно, удастся договориться, он согла­сился возглавить борьбу с революцией. При этом Юань Шикай добился предоставления ему неограниченных полномочий. Он был теперь назначен премьер-министром и командующим вой­сками цинского правительства.

27 ноября войска Юань Шикая заняли Ханьян, но их даль­нейшее наступление было приостановлено. На фронте сложи­лось известное равновесие сил. С самого начала Юань Шикай стремился установить контакт с руководителями революционно­го Юга с целью вызвать раскол в руководстве революционной армии. В начале декабря были прекращены военные действия в районе Учана и Ханькоу. Начались переговоры, во время ко­торых было достигнуто соглашение о прекращении военных действий в других провинциях. При обсуждении политических вопросов представители Юань Шикая соглашались на установ­ление конституционной монархии, но представители революци­онной армии требовали отречения Цинов и провозглашения рес­публики.

Переговоры затягивались. У либеральных элементов южных провинций усиливалось стремление к соглашению с Юань Ши­каем. На одном из собраний было принято решение избрать Юань Шикая президентом, если он признает республику. Одно­временно усиливались позиции Юань Шикая в Пекине. В нача­ле декабря по его требованию ушел в отставку регент Цзай Ли. Юань Шикай почти полностью освободился от контроля цинской династии.

Провозглашение республики. Избрание Сунь Ятсена временным президентом

В революционном лагере ощущалась острая необходимость в создании центрального правительства, которое объединило бы под своей властью все провинции, перешедшие на сторону ре­волюции. В конце ноября было создано единое командование всеми революционными войсками. Главнокомандующим стал Хуан Син, его заместителем - Ли Юаньхун.

13 декабря представители революционных провинций съеха­лись в Нанкин для выборов временного президента Китайской республики. В связи с продолжавшимися переговорами с Юань Шикаем было решено отсрочить выборы президента, а его обязанности пока возложить на главнокомандующего. При этом Хуан Син был смещен и заменен Ли Юаньхуном, кандидатура которого больше устраивала правые либеральные элементы.

Сунь Ятсен, которого первые известия о революции застали в Америке, вернулся на родину (в Шанхай) только 25 декабря. Он был восторженно встречен народными массами. Даже де­легаты нанкинской конференции, большинство которых при­мыкало к либералам, учитывая популярность вождя китайской демократии, выдвинули Сунь Ятсена на пост временного прези­дента. 29 декабря нанкинская конференция, ставшая теперь Национальным собранием, провозгласила Китай республикой и избрала Сунь Ятсена ее временным президентом. Одновремен­но Национальное собрание обратилось к Сунь Ятсену с прось­бой специальной телеграммой заверить Юань Шикая в том, что, как только переговоры между Севером и Югом будут успешно закончены, он, Сунь Ятсен, уйдет в отставку.

1 января 1912 г. Сунь Ятсен торжественно прибыл в Нанкин и приступил к исполнению обязанностей президента.

Провозглашение Китая республикой и избрание Сунь Ятсе­на президентом были крупной победой революции. «Напраши­вается само собой, - писал В. И. Ленин, - сравнение времен­ного президента республики в диком, мертвом, азиатском Ки­тае и разных президентов республик в Европе, в Америке, в странах передовой культуры. Тамошние президенты респуб­лик - сплошь дельцы, агенты или куклы в руках буржуазии, насквозь прогнившей, с ног до головы, запачканной грязью и кровью...

Здешний, азиатский временный президент республики - ре­волюционный демократ, полный благородства и героизма...»*.

В. И. Ленин указывал, что «китайская свобода завоевана союзом крестьянской демократии и либеральной буржуазии» **.

По мере развертывания событий усиливалось стремление либералов ограничить революцию. «Объединенный союз», став легальной организацией, значительно расширил свой состав. Число его членов увеличилось с 10 тыс. до 300 тыс. Этот рост шел главным образом за счет буржуазно-помещичьих элемен­тов. В организации не было единого руководящего центра. Из ее программы было устранено требование «равных прав на землю». Возникли новые политические организации правого, либерального направления.

Правые республиканцы боялись народа. Новые органы вла­сти, возникшие в южных и центральных провинциях, стали по­сылать карательные экспедиции против крестьян. В Шанхае местное правительство разоружило рабочих, захвативших во время восстания винтовки из арсенала. Либералы стремились сговориться с феодалами и иностранными империалистами. Они сближаются с Юань Шикаем. В свою очередь, последний выра­жал готовность порвать с Цинами. Теперь он становится куми­ром либералов, их лидером.

Давление либеральных элементов сказывалось на деятельно­сти созданного Сунь Ятсеном нанкинского правительства, в ко­тором они составляли большинство. Из всех министров только военный министр Хуан Син был видным участником революци­онного движения. Не удивительно, что нанкинское правительст­во ничего не сделало для того, чтобы углубить революцию, раз­решить аграрный вопрос, удовлетворить другие экономические и политические требования народных масс.

Революция и империалистические державы

Иностранные колонизаторы были напуганы начавшейся в Китае революцией. Сразу же после начала Учанского восстания на совещании консулов в Ханькоу обсуждался вопрос о примене­нии вооруженной силы против восставших. Представитель Анг­лии высказался за немедленный ввод иностранных военных ко­раблей. Но большинство сочло нужным выждать дальнейшего развития событий. Империалистические державы вскоре убеди­лись, что режим цинской монархии быстро разваливается. Вы­яснилось также, что республиканцы не собираются посягать на неравноправные договоры. Кроме того, сказались острые про­тиворечия между различными державами. Все это заставило их воздержаться от открытой интервенции и заявить о нейтра­литете в начавшейся гражданской войне. Но нейтралитет империалистов был фальшивым. На деле они открыто поддерживали Юань Шикая. В ноябре в китайских водах находилось более 50 иностранных военных кораблей с личным составом в 19 тыс. человек. В портах высаживались десанты. Империалисты снаб­жали войска Юань Шикая оружием. Они оказывали всяческое давление на республиканские власти, требуя от них соглашения с Юань Шикаем.

Отречение маньчжурской династии. Переход власти к Юань Шикаю

После образования нанкинского республиканского правительст­ва стал неизбежным окончательный крах цинской монархии. Стремясь парализовать дальнейшее развитие революции, Юань Шикай выражал теперь готовность ликвидировать богдыхан-скую власть. Характеризуя положение в Китае, В. И. Ленин отмечал, что там «есть уже либеральная буржуазия, деятели которой, подобно Юань Шикаю, более всего способны к изме­не: вчера они боялись богдыхана, раболепствовали перед ним; потом, - когда увидали силу, когда почувствовали победу ре­волюционной демократии, - они изменили богдыхану, а завтра будут предавать демократов ради сделки с каким-нибудь ста­рым или новым „конституционным" богдыханом» *.

12 февраля 1912 г. от имени малолетнего императора Пу И было объявлено об отречении династии. Юань Шикаю предла­галось сформировать новое республиканское правительство. На другой день Сунь Ятсен подал Национальному собранию прошение об отставке. 15 февраля Национальное собрание из­брало Юань Шикая временным президентом Китайской респуб­лики.

Уход Сунь Ятсена был предрешен сложившимся в тот пе­риод соотношением классовых сил. Указывая, что китайская свобода завоевана союзом крестьянской демократии и либе­ральной буржуазии, В. И. Ленин высказывал сомнение в том, «сумеют ли крестьяне, не руководимые партией пролета­риата, удержать свою демократическую позицию против либе­ралов, которые только ждут удобного момента, чтобы переки­нуться направо...»**.

После отречения богдыхана положение Сунь Ятсена стало двойственным и трудным. Либералы от него отвернулись. Сунь Ятсен воплощал союз революционной буржуазии с народом, а либералы рвали этот союз, изменяли народу. Для них Сунь Ятсен стал лишним. Иностранные державы грозили начать открытую интервенцию в случае возобновления военных дей­ствий между Севером и Югом. Уход Сунь Ятсена, передача им власти Юань Шикаю отражали непоследовательность китайских буржуазных революционеров, их классовую ограничен­ность.

10 марта 1912 г. Национальное собрание приняло временную конституцию Китайской республики, провозгласившую равные права всех граждан, свободу слова, печати, организаций, веро­исповедания и т. п. По предложению Сунь Ятсена был принят пункт о создании ответственного перед парламентом кабинета министров. Однако, став на путь ограничения революции, пере­дав власть Юань Шикаю, Национальное собрание не имело реальных сил для проведения этой конституции в жизнь.

Установление диктатуры помещиков, компрадоров и милитаристов

Национальное собрание постановило, что местопребыванием правительства будет Нанкин, где Юань Шикай находился бы под известным контролем со стороны собрания и революцион­ной армии. Но он под разными предлогами отказывался пере­ехать в Нанкин. Законодательное собрание, которое было соз­дано путем слияния нанкинского Национального собрания и пекинской Совещательной палаты, открыло свои заседания в конце апреля уже в Пекине. Здесь сильнее были феодальные элементы. Район Пекина контролировали войска северных ми­литаристов. Первое время Юань Шикай был еще вынужден внешне соблюдать видимость верности конституции, но он вел дело к установлению военной диктатуры.

Провозглашение республики не улучшило положения широ­ких масс. Весной и летом 1912 г. происходили крупные кре­стьянские выступления и волнения в Гуандуне, Хубэе, Хунани, Хэнани, Цзянси. Восстания часто начинались с отказа крестьян вносить арендную плату. Продолжались волнения в городах. Неудачные попытки новых революционных выступлений были сделаны частью солдат и офицеров гарнизонов Хунани и Хубэя.

Массы продолжали борьбу, но они не имели руководства. Рабочий класс был еще слаб, не имел своей партии. Органи­зации «Объединенного союза» считали, что революция уже закончена. Они не только не поддержали народные выступле­ния, но в большинстве случаев принимали активное участие в их подавлении. Сунь Ятсен на время отошел от активного уча­стия в политической борьбе. Заняв пост генерального директо­ра железных дорог, он перенес свое внимание на экономические вопросы, железнодорожное строительство и т. п. В этот период особенно отчетливо выявилась неспособность буржуазии стать подлинным руководителем антиимпериалистической и антифео­дальной борьбы народных масс.

Подавляя народные выступления, Юань Щнкай при этом устранял из армии и государственного аппарата честных рес­публиканцев, сторонников Сунь Ятсена. К июню 1912 г. было демобилизовано две трети солдат южных революционных войск. Одновременно укреплялись армии северных милитаристов.

Юань Шикай, который накануне прихода к власти был ку­миром либералов, стал теперь выразителем интересов помещи­ков и компрадоров.

Освободительное движение угнетенных народов

Среди причин, вызвавших революцию, немалое значение имели и противоречия между эксплуататорскими классами Китая и угнетенными национальностями империи. Революция охватила и ее национальные окраины.

Чисто феодальный характер общественных и политических отношений наложил свой отпечаток на содержание и формы ос­вободительной движения народов Монголии, Тибета и Синьцзяна. Его возглавили духовные и светские феодалы. Это обстоя­тельство, а также в еще большей степени великодержавно-на­ционалистические взгляды многих китайских революционеров привели к тому, что между китайскими революционными орга­низациями и освободительным движением народов националь­ных окраин империи не было прямой связи.

Наибольший размах имело освободительное движение мон­гольского народа, провозгласившего во время революции госу­дарственную независимость.

Чрезвычайно сложным было положение в Тибете. Стремясь укрепить свой контроль, цинское правительство незадолго до революции направило туда военную экспедицию, которая жес­токо расправилась с тибетцами. Духовный и светский правитель Тибета (далай-лама) бежал из Лхасы в контролируемый англи­чанами Сикким. Когда в Лхасе стало известно о революцион­ных событиях в Центральном Китае, часть китайского гарни­зона перешла на сторону республиканцев и вернулась из Тибета на родину. К концу 1911 г. фактический контроль над Тибетом перешел к местному правительству. После отречения Цинов далай-лама вернулся в Лхасу и возглавил борьбу против ки­тайских войск. Стремление Юань Шикая полностью подчинить Тибет дало английским империалистам повод для вмешатель­ства в тибетские дела. Туда вступили английские войска. Вско­ре, поддавшись английскому нажиму, Юань Шикай приостано­вил военное наступление на Тибет и признал администрацию далай-ламы, который попадал во все большую зависимость от Англии.

В Синьцзяне революционные события вылились в граждан­скую войну между сторонниками «Объединенного союза», за­хватившими власть в Илийском крае, и войсками наместника провинции. В формировавшиеся республиканцами воинские части добровольцами вступали уйгуры, монголы, казахи, дун­гане, киргизы. Однако победа революции не изменила положе­ния угнетенных народов Синьцзяна.

Создание партии гоминьдан. «Вторая революция»

Политический курс Юань Шикая, и в особенности его стрем­ление установить военную диктатуру, привел к тому, что даже часть либералов стала относиться к нему с недоверием. В оппо­зиции к Юань Шикаю находились теперь многие члены и руко­водители «Объединенного союза». В августе 1912 г. на основе слияния «Объединенного союза» с другими организациями ли­берального толка возникла партия гоминьдан («Национальная партия»). Председателем правления партии был избран Сунь Ятсен.

Гоминьдан отличался от «Объединенного союза» периода подготовки революции. Программа гоминьдана была значи­тельным шагом назад. Полностью было снято требование «рав­ных прав на землю». В программе подчеркивалось, что револю­ция закончилась и основной целью партии является сохранение республиканского строя и укрепление местного самоуправле­ния. Таким образом, «Объединенный союз» окончательно пере­родился в либеральную буржуазно-помещичью партию.

На состоявшихся первых выборах в китайский парламент партия гоминьдан получила большинство мест. Но Юань Шикай не считался с парламентом, он стал снимать с постов членов гоминьдана. 20 марта 1913 г. по тайному приказу Юань Шикая был убит один из лидеров гоминьдана, Сун Цзяожэнь, выдви­нутый на пост премьер-министра.

Юань Шикая активно поддержали империалистические дер­жавы. Банковский консорциум европейских держав предоста­вил ему крупный заем, соглашение о котором было подписано вопреки парламенту. «Новый китайский заем заключен против китайской демократии: „Европа" за Юань Ши-кая, готовящего военную диктатуру» *, - писал В. И. Ленин.

Против политики Юань Шикая решительно выступил Сунь Ятсен. Он демонстративно отказался от поста генерального директора железных дорог и потребовал отставки Юань Шикая. Вслед за тем Сунь Ятсен обратился к народу с призывом на­чать «вторую революцию». Его поддержали генералы, командо­вавшие войсками на Юге. Они подняли восстание. 11 мая 1913 г. начались военные действия.

Но политическая обстановка 1913 г. отличалась от обста­новки 1911 г. Народные массы были обескровлены и дезоргани­зованы. Лишь в провинциях Хэнань и Шэньси развернулось крупное крестьянское восстание, возглавленное Бай Ланом. Военные действия между восставшими армиями Юга и войска­ми Юань Шикая окончились поражением южан. Сунь Ятсен и другие руководители восстания вынуждены были в августе 1913 г. эмигрировать за границу. Депутаты Парламента - го згиньдановцы были лишены своих мандатов, а деятельность партии запрещена. Юань Шикай бросил крупные силы против повстанческой армии Бай Лана. Боевые действия продолжа­лись до августа 1914 г., когда повстанцы были разгромлены.

В обстановке террора Юань Шикай был избран постоян­ным президентом. В начале 1914 г. он распустил парламент. Не­сколькими месяцами спустя была опубликована новая консти­туция, предоставившая президенту диктаторские права и под­готавливавшая восстановление монархии.

Итоги и историческое значение революции 1911-1913 гг.

По своим задачам революция 1911-1913 гг. была буржуазной революцией, носившей антифеодальный характер и объективно направленной против империализма (силы феодальной реакции были внутренней опорой колонизаторов и поэтому открыто под­держивались иностранными империалистами).

Важнейшим итогом революции было свержение маньчжур­ской династии и установление республики. Однако основные задачи революции оказались неразрешенными. Сохранились феодальный гнет и засилье иностранных колонизаторов. Хотя установление республики было важным прогрессивным собы­тием в истории китайского народа, в политической надстройке полуколониального и полуфеодального Китая не произошло принципиальных изменений. Изменилась лишь форма. У власти остались те же социальные силы, которые господствовали при цинской монархии. Таким образом, по сути дела, революция 1911-1913 гг. окончилась поражением.

Поражение революции объяснялось неблагоприятными меж­дународной обстановкой и соотношением классовых сил внутри страны. Против революции объединились международный импе­риализм и китайская реакция. А общественные силы, двигав­шие вперед революцию, оказались недостаточно мощными для того, чтобы сокрушить противостоящий им объединенный фронт врагов революции.

Главной движущей силой революции были народные массы, я прежде всего крестьянство Центрального, Южного и Восточ­ного Китая. Но в условиях, когда революцией руководила на­циональная буржуазия, революционная энергия и революционные возможности народных масс не могли полностью развер­нуться. Даже представители революционного крыла националь­ной буржуазии не имели последовательной антиимпериалисти­ческой и антифеодальной программы, не мобилизовали народ­ные массы. Что касается либералов, то они сыграли предатель­скую роль, расчистив дорогу для диктатуры Юань Шикая. Крестьянская демократия, лишенная пролетарского руководства, «е сумела сохранить свою самостоятельную позицию против либералов.

Несмотря на поражение, китайская революция 1911 -1913 гг. имела огромное, всемирно-историческое значение, она свиде­тельствовала о политическом пробуждении китайского народа.

В. И. Ленин и русские большевики активно поддерживали освободительную борьбу китайского народа. Они видели в ки­тайской революции союзника международного рабочего движе­ния, союзника пролетариата России и других стран в борьбе за социализм.- В принятой по инициативе В. И. Ленина VI (Праж­ской) Всероссийской конференцией РСДРП специальной резо­люции «О китайской революции» говорилось, что конференция «констатирует мировое значение революционной борьбы китай­ского народа, несущей освобождение Азии и подрывающей гос­подство европейской буржуазии, приветствует революционеров-республиканцев Китая, свидетельствует о глубоком воодушев­лении и полной симпатии, с которой пролетариат России следит за успехами революционного народа в Китае, и клеймит пове­дение русского либерализма, поддерживающего политику за­хватов царизма» *.

В 1966 году ведущими политиками того периода был запущен кровавый и сложный процесс, который историки позже назвали «культурной революцией». Эта ситуация в стране возникла из-за противостояния двух политических партий и их председателей. Проблемы политического курса и внешних связей Китая сильно обострились на фоне борьбы двух лидеров: Мао Цзэдуна и Лю Шаоци.

Гонения и репрессии. Этап первый

Болезнь лидера коммунистической партии Мао Цзэдуна ослабила его позиции на мировой и внутренней аренах страны. Оппозиционные партии, считавшие коммунизм неверным режимом, начали бурно критиковать власть в различных литературных произведениях, пьесах и статьях. Мао не хотел допускать подобного положения вещей. И оправившись от своего недуга, развернул большую компанию по борьбе с недовольными оппозиционерами. В итоге принятые им меры привели к следующим последствиям:

• Май и апрель 1966 года. Начались гонения на традиционалистов. Банды хунвэйбинов нещадно расправлялись с «врагами режима», вместо того, чтобы просто выявлять их, следя за общественной и культурной жизнью Китая. В этих объединениях «красногвардейцев» состояли школьники и молодежь. Также туда входили молодые специалисты и преподаватели. Они разжигали массовые междоусобицы, издевались над людьми. Имели право потребовать у любого проходящего гражданина Китая цитатник Мао. Количество жертв этих банд исчислялось миллионами людей. Многих намеренно доводили до самоубийства;
• Май (1969) – сентябрь (1971). По всей стране после указа Мао создавались «Школы кадров». В них чиновники обучались своим профессиям, впитывали идеологию коммунизма и занимались физическим трудом. Всех несогласных ссылали в далекие деревни. Общее число ссыльных студентов и интеллигенции составило 10 миллионов.

Помимо этих внутриполитических ходов, страну захлестнула волна каннибализма, которая поддерживалась правящим аппаратом «сверху». Чженг И в своей работе приводит более 100 реальных случаев отвратительного каннибализма. Так называемые «банкеты плоти» проводились лидерами — коммунистами. На них они призывали убивать межклассовых врагов и недругов страны, а затем съедать их сырые или приготовленные почки, печень, сердца и иные части. В этой книге собраны многочисленные интервью с угнетенными подобными бесчинствами и их родными.

Конфликт между СССР и КНР обострял ситуацию не только между странами, но и влиял на внутренние процессы Китая. Мао Цзэдун стремился абсолютизировать свою власть любыми способами. Помимо репрессий, в ходе которых врагом могли признать любого: от крестьянина до научного сотрудника, Мао обратил свой пристальный взгляд на культуру Китая.

После антипартийной публикации коммунисты (XI пленум ЦК КПК) постановили, что в стране началась «Великая пролетарская культурная революция». Деятельность науки и культурная жизнь общества были, как будто поставлены на паузу. Антикварные и книжные магазины Китая закрылись, получили распространение особые танцы, символизировавшие абсолютную верность председателю Мао.

Многие дома в городах и деревнях подверглись обыскам. Проверялось наличие запрещенных книг и ценностей. Все найденное изымалось. С женщин срывалась красивая одежда, им также обрезали окрашенные волосы. Ценности, похищенные у народа, не только не доходили до государственной казны, но и исчезали без следа, присваивались, переплавлялись.

Банды «красных» начали враждовать между собой, разделившись на выходцев из интеллигентных семей и бедняков. Мао уже слабо контролировал действия взращенной им армии, но по-прежнему держал под контролем остальные процессы.

Стычки между бандами хунвэйбинов особенно ожесточенно проходили в деревнях и на окраинах городов. В некоторых из них применяли артиллерийские установки.

В апреле 1969 года очередной съезд партии окончательно провозгласил главенство маоистской идеологии. Осудили политиков-оппозиционеров Лю Шаоци и Дэн Сяопина.

Школы идейных кадров и насаждение идеи. Этап второй

Помимо вышеприведенных «Школ кадров» в Китае второй этап революции ознаменовался внутрипартийными разногласиями. В марте 1970 года Цзэдун принял единоличное решение о пересмотре конституции страны. Суть его претензий сводилась к тому, что пост председателя должен быть упразднен. Но Линь Бяо и Чэнь Бода были против такой инициативы. За что и поплатились в дальнейшем своими жизнями. Эти партийные деятели решили устроить переворот. Но восстание было подавлено Мао Цзэдуном в сентябре 1971 года.

В марте 1973 было решено восстановить в должности генерального секретаря Дэн Сяопина. В стране активно насаждались личные идеи Мао. Теперь и армия Китая подверглась чисткам и репрессиям.

Также было восстановлено некоторое количество профсоюзов, женских и молодежных движений. Прошла волна реабилитаций партийных работников.

Все выходящее за рамки первого этапа революции многие исследователи называют ее следствием. Но все же стоит выделить и третий этап этого процесса, чтобы составить полную картину происходящего в 60-е и 70-е в Китае.

Смерть Мао и «группа четырех». Этап третий

В октябре 1976 года скончался лидер коммунистического режима Мао Цзэдун. После его смерти к власти пришла «группа четырех». Цзян Цин (жена Мао), Чжан Чуньцяо, Яо Вэньюань, Ван Хунвэнь были особо приближенными соратниками Мао Цзэдуна. И после его кончины предприняли попытки управления страной в прежнем режиме.

Вскоре все участники этой «банды» были арестованы по приказу нового правительства. Их объявили опасными контрреволюционерами, переложили на них ответственность за репрессии и ошибки в экономике.

Культурная революция формально окончилась в 1976 году. Но ее кровавые и разрушительные отголоски витали над Китаем долгие годы. Инициатива ареста «банды четырех» исходила от маршала Цзяньина. Так была поставлена точка в реальной летописи расправы над китайским народом.

Страшные итоги «культурной революции»

26 октября 1979 года газета «Жэньминь жибао» сделала попытку обнародовать примерное число жертв кровавой революции в Китае. Более 100 миллионов потерпевших жертв значится и во многих других источниках.

Кроме простых граждан, от репрессий пострадали члены самой компартии. Было репрессировано или убито больше 5 миллионов человек. На их место Мао набрал новых сторонников, число которых к закату его правления достигло 28 миллионов.

«Хунвэйбины» смогли ликвидировать большую часть культурного наследия КНР. Пострадали реликвии и других народов. Тысячи древних и значимых памятников, бессчетное множество картин, других предметов искусства и книг – вот те потери, которые понесла культура Китая в ходе этой революции. Также были разгромлены и храмы в Тибете, стерты с лица земли многие монастыри. Была разрушена часть Китайской стены.

Миллионы обученных специалистов сгинули в деревнях и горных поселках. Маоизм привел лишь к массовым расправам, репрессиям и войнам классов.

Общее разрушительное влияние на страну отразилось во многих ее областях упадком экономики, бездействием полиции, внутриполитическими проблемами и озлобленностью народа.

«Культурная революция» нанесла большой урон и театральному развитию в стране. На протяжении нескольких лет на подмостках театров ставились только те пьесы, которые написала жена Мао, а другие из-за цензуры были под запретом.

Современники считают, что урон от «кровавой революции» нанесен не только самому Китаю, но и культурному мировому наследию. Так как утраченные культурные ценности и предметы искусства имели мировое значение.

Личные мотивы Мао Цзэдуна

Начиная данную революцию, Мао поставил цель по созданию «нового человека». Этот человек, по его мнению, должен был быть бескорыстным элементом в свободном от господства социуме. Чтобы прийти к цели, Цзэдун призывал искоренить четыре аспекта:

• Старые идеи;
• Прежнюю культуру;
• Старинные обычаи;
• И устоявшиеся привычки.

На их место Мао выдвинул собственные идеи, которые были сполна отражены в его цитатнике. Также политик желал уничтожить любую оппозицию. Поэтому второй целью революции можно назвать борьбу за власть. Причем власть единоличную, и не терпящую здоровой конкуренции.

Постоянная классовая борьба и равенство вдохновляли Мао больше, чем обогащение и различия. Эти постулаты относятся и к охлаждениям в отношениях между СССР и КНР после окончания правления Сталина. Ведь новый лидер Хрущев раскритиковал действия прошлого вождя, чем сильно разозлил поддерживающего его идеологию Мао.

Удалось ли Мао искоренить старое? Возможно, у него это получилось сделать лишь на определенный срок. В своих попытках насаждать новые идеи силой лидер потерпел поражение.

Позитивные веяния этих процессов

Были ли среди междоусобиц, убийств и репрессий хоть какие-то положительные моменты? Действительно были, но их количество на фоне общего хаоса многим может показаться просто смехотворным. Например, была введена недоразвитая система здравоохранения. Да и реформа образования для крестьян и пролетариев сыграла позитивную роль.

Почему «культурная революция» не удалась?

Согласно анализу исторических фактов подобные изменения внутри страны были обречены на провал из-за содержащихся в них противоречий. Мао пытался перевернуть все с ног на голову, и при этом сохранить тотальный контроль.

Жестокая борьба внутри самой партии вынудила Цзэдуна прибегнуть к помощи военных. Так его идеи были похоронены под обломками бюрократии и строгой иерархии. И ему пришлось сосредоточиться только на тотальном контроле народе.

«Культурная революция» и Китай сегодня

На сегодняшний день в Китае официально оценивают действия Мао, как правые на 70% и провальные на 30%. Идеи Мао не прижились в современном мире. Сегодня в Китае существует одна партия, которая заботится о стабильности в стране.

Смутное для Китая время «культурной революции» давно окончено. Но ее события вызывают больше вопросов, чем ответов. Ясно одно, что данный процесс имел ужасные последствия для всех сфер жизни людей. А хунвэйбины до сих пор считаются потерянным поколением.

Мао Цзэдун против конфуцианства

Мао был хитрым и дальновидным политиком. Он желал создать в КНР культ собственной личности. Но ему мешала сама идеология Китая. Культ поклонения предков тогда был главенствующим направлениям, благодаря которому сохранялись традиции и обычаи. А конфуцианство содержало в себе такие постулаты, которые противоречили идеям Мао.

Поэтому опальный друг Цзэдуна Линь Бяо, ранее бывший министром обороны, обвинялся в том, что он приверженец учения Конфуция. А во время щепетильного обыска в его доме были обнаружены газетные вырезки с изречениями Великого Китайского Учителя.

Как Мао боролся с конфуцианством? Для его искоренения он применил следующие шаги:

• Наладил выпуск брошюр с критикой основных тезисов учения;
• Привлек к высмеиванию Линь Бяо и конфуцианства все газеты и журналы в стране;
• Организовал во всех главных учебных заведениях курсы острой критики конфуцианства и освоения марксизма для рабочих и крестьян;
• Завербовал выдающегося деятеля Фэн Юланя, заставив его отказаться от прежних неоконфуцианских взглядов публично. Этот шаг для общества имел эффект «разорвавшейся бомбы»;
• Обвинил видных политиков того времени в буржуазном происхождении.

Для критики конфуцианства привлекались школьники, студенты, учителя, преподаватели и рабочие. Мао считал, что образование – это пустая трата времени для большинства, что все проблемы легко решаются насилием. Он был убежден, что физический труд возвышает человека, а духовная и интеллектуальная деятельность опускают его на самый низкий уровень. В последствие Мао некоторое время лояльно относился к интеллигенции и буржуазии, но делал это лишь для собственной выгоды и удержания контроля. Однозначную оценку событиям пятидесятилетней давности затрудняются дать не только сами китайцы, но и историки других стран. Так как слишком много противоречивых процессов происходило в то время.

В начале ХХ века Китай пережил глубокое потрясение, навсегда изменившее облик государства и его общественное устройство. Победа Синьхайской революции означала крушение абсолютной монархии. Несмотря на то, что спустя всего несколько лет, завоевания революционеров были частично отвергнуты сначала пришедшим к власти Юань Шикаем, а затем — коммунистической партией, события 1911-12 годов были началом новой эпохи в китайской истории.

Причины революции

Начало Синьхайской революции было спровоцировано целым комплексом причин. В стране назрел системный кризис, требовалась ломка старых, отживших форм общественных отношений. К числу причин революции учёные относят:

• Недовольство коренных китайцев тем фактом, что ими правят иноземцы — маньчжурская династия Цин;
• Ослабление вертикали власти после смерти императрицы Цы Си, конфликт цинского двора и местной бюрократии в провинциях;
• Разрушение самоизоляции Китая и его превращение в полуколонию. Китай всегда был очень консервативной страной, бережно оберегавшей свои традиционалистские конфуцианские устои. Но вместе с европейцами в Поднебесную стали проникать новые философские и политические идеи. Многие молодые китайцы стали уезжать учиться в западные страны и возвращались оттуда людьми с абсолютно новыми для Китая ценностями и взглядами;
• Влияние русской революции 1905 года;
• Очередной циклический кризис. Развитие Китая на протяжении тысяч лет шло по кругу: новая династия приносила стране порядок, спокойствие и богатство, но через несколько веков императоры уже не могли справляться с народным недовольством или напором внешнего врага. Государство погружалось в хаос, но через несколько лет снова возвращалось к старым порядкам, восстановленным очередной династией. Синьхайская революция, на первый взгляд, выглядела ещё одним таким закономерным кризисом. Но в начале ХХ века ситуация усложнялась многими новыми факторами.

События, предшествовавшие революции

С 1901 года в разных уголках Китая вспыхивали крестьянские бунты и восстания рабочих, но они пока были слишком слабы и неорганизованны, чтобы представлять настоящую угрозу для Цин. Однако внутри государства появилась новая куда более грозная оппозиция:

• либеральная и националистическая интеллигенция, поддерживавшая связи с русскими революционерами и впитавшая многие западные идеи. Они желали дарования гражданских свобод всему населению, свержения монархии и изгнания маньчжуров;
• богатые землевладельцы, желавшие, чтобы в стране установилась конституционная монархия. Такой строй позволил бы им создать парламент, представлявший их интересы на высшем уровне.

Ослабевшие Цины, которые не могли в полной мере опираться ни на чиновников, ни на армию, ни на крупных помещиков, были готовы пойти на ряд уступок. Но их умеренные либеральные преобразования устраивали только высший слой землевладельцев. Монархия не решалась пойти на слишком большие уступки и наделить политическими правами и земельными наделами бедняков.

Ход событий

Неудовлетворённые этими полумерами рабочие, крестьяне и мелкое купечество были готовы перейти к масштабному выступлению. В какой-то момент к их недовольствам присоединилась и крупная буржуазия, возмущённая тем, что иностранные предприниматели получают больше льгот и прав в Китае, чем местное купечество. Главным идеологом оппозиционеров был Сунь Ятсен — общественный деятель, обучавшийся в миссионерской школе на Гавайях и успевший пожить в Японии и Великобритании. Он желал предложить своим соотечественникам новый политический строй, в котором китайский традиционализм сочетался бы с европейским либерализмом. Сунь Ятсен видел корень китайских проблем в маньчжурской династии, узурпировавшей власть 250 лет назад. Сунь Ятсен желал поднять общекитайское восстание. Сторонники революционера вели агитацию в деревне и армии. Первая попытка народного бунта была предпринята весной 1911, однако, она завершилась неудачей.

Второе выступление началось 10 октября 1911 года (год «синьхай», согласно китайскому календарю). Первыми взбунтовались солдаты учанского гарнизона в провинции Хубэй. Вскоре восстание перекинулось на всю провинцию. Солдаты сместили реакционную администрацию, многие из них заняли важные посты в местном правительственном аппарате. Они объявили Китай республикой и провозгласили начало войны с маньчжурами. В соседних провинциях стали формироваться вооружённые крестьянские отряды. К ноябрю революция охватила весь юг страны

Императорский двор попытался обратиться за помощью в подавлении восстания к западным державам. Однако те не решились вмешиваться. Осенью 1911 года Сунь Ятсена не было в Китае, однако, он активно работал против маньчжуров в эмиграции, настраивая соседние державы против Цинской династии. В конце года Сунь Ятсен вернулся на родину, где был объявлен президентом китайской республики. Столицей молодой республики стал Нанкин.

Для того чтобы противостоять революции, император и его окружение передали все бразды правления генералу Юань Шикаю, назначенному премьер-министром. К нему примкнули богатые помещики и умеренная оппозиция севера. Эти люди сначала поддерживали революцию, но стали отходить от Сунь Ятсена по мере нарастания радикальных настроений среди восставших. Юань Шикай же преследовал собственные цели. Он надеялся стать полноправным правителем Китая, а в качестве орудия воздействия на императорский двор использовать республиканцев. Поскольку обе стороны не желали гражданской войны, Юань Шикай предложил республиканцам пойти на взаимные уступки и прекратить вражду. Предложение было поддержано. 12 февраля 1912 года был опубликован указ об отречении малолетнего императора Пуи от престола. Издание этого документа, ликвидирующего монархию в Китае, считают завершающим моментом Синьхайской революции.

Итоги

Через два дня после окончания революции для того чтобы объединить консервативный север и мятежный юг, Сунь Ятсен передал президентские полномочия Юань Шикаю. Лидер революции решил уступить свой пост генералу, чтобы окончательно не отпугнуть от революции крупных землевладельцев. Юань Шикай, обещавший повстанцам сохранить революционные завоевания, немедленно стал разрушать республиканские институты. Он перенёс столицу обратно в Пекин и с помощью армии подавил последние очаги восстания. Юань Шикая активно поддерживали либералы и помещики. Сунь Ятсен попытался противостоять новому президенту и создал партию Гоминьдан, которая должна была представлять интересы беднейших слоёв населения в парламенте.

Однако Гоминьдан был плохо организован и не представлял для Юань Шикая большой угрозы. В 1913 году президент лишил гоминьдановцев депутатских мест, а затем и вовсе распустил парламент. Теперь ничто не мешало Юань Шикаю демонтировать республиканский строй и объявить себя императором. Но неудачи во внешней политике и внутренний кризис негативно сказались на популярности бывшего цинского генерала. В 1916 году Юань Шикай был отстранён от власти. Дальнейшие попытки восстановить республику в Китае были прерваны вступлением страны в Первую Мировую войну.

До появления в XIX веке парового торгового и пассажирского флота Китай не имел широких контактов с Западом. История Китайской империи, насчитывавшая по меньшей мере два тысячелетия, ничем не нарушалась практически вплоть до начала XX века. И хотя правительственные круги предпринимали некоторые шаги по модернизации общества, большая часть Китая до самого кануна революции 1949 года вела традиционный образ жизни, утвердившийся с незапамятных времен.

Несмотря на то, что Китай был слишком велик для его колонизации какой-либо западной державой, бурно развивавшаяся в XIX веке торговля с европейскими государствами нарушила традиционную экономику. Вследствие невыгодных условий торговли, навязанных Китаю, имперское правительство оказалось на грани банкротства. Будучи неспособным выплачивать долги европейским кредиторам, правительство увеличило налоги с крестьянства. Вследствие этого в среде крестьян участились выступления и бунты. Во многих частях огромной страны, особенно там, где центральное правительство всегда занимало слабые позиции, местные чиновники и бандитские шайки получили практически бесконтрольную власть.

Несмотря на глубокую убежденность китайцев в превосходстве своей цивилизации над всеми остальными, они неоднократно становились объектом унижения, которым их подвергали и европейцы, и японцы. Китай лишился многих зон влияния в центральной и южной Азии и потерпел поражение в военных столкновениях с британскими, французскими и японскими войсками.

В 1911 году крупномасштабное восстание вынудило императора отречься от престола. Хотя события 1911-1912 годов иногда называют “революцией”, они не дали стране правительство, способное объединить страну, и не привели к эффективным реформам. Несмотря на провозглашение единой Китайской Республики, местные военные лидеры образовывали собственные царства, а некоторые провинции заявили о своей независимости. В течение многих лет в стране шла гражданская война, во время которой население страдало ничуть не меньше тех, кто принимал непосредственное участие в военных действиях.

Затем последовал период относительной стабильности, поскольку одному из военных лидеров -- Чан Кай-ши -- удалось захватить контроль над большей частью страны. Утвердив свои позиции. Чан Кай-ши начал повсеместно выслеживать и уничтожать членов коммунистической партии. В результате карательных акций коммунисты, ранее обосновавшиеся в городах, переместились в удаленные сельские районы. Мао Цзе-дун, ставший во главе уцелевших остатков коммунистического движения, попытался приспособить к китайской ситуации идеи Маркса. Ведущей революционной силой Мао считал крестьянство. Возглавленное им движение имело сильную националистическую окраску, своей целью оно ставило реорганизацию китайского общества в противовес западному и японскому влиянию.

В годы Второй мировой войны коммунисты становятся основной силой, противостоявшей японскому вторжению, используя преимущественно тактику партизанской войны. Японская оккупация отбросила страну назад к состоянию практически полного распада. После войны возобновились бои между коммунистами и сторонниками Чан Кай-ши, закончившиеся в 1949 году победой Маоистской Красной Армии. Остаткам сторонников Чан Кай-ши удалось при поддержке американцев отступить на остров Формоза, ныне Тайвань.

В момент прихода к власти в 1949 году нового правительства Китай нельзя было считать единым в политическом отношении. Если бы коммунисты потерпели поражение в деле восстановления национального единства, “Китая” в современном смысле скорее всего не существовало бы. Страна, возможно, распалась бы на несколько независимых государств, как это обычно и происходило с империями прошлого. Например, на месте бывшей Оттоманской империи сегодня существует ряд стран Северной Африки и Ближнего Востока. Коммунистическое правительство смогло обеспечить себе широкую поддержку, умело сочетая обращения к национальным чувствам и широкие преобразования сельского хозяйства. Уже через три года после революции 45% сельскохозяйственных угодий было изъято из-под контроля прежних владельцев и распределено среди 300 миллионов крестьян.