Оценил книгу
Это третья книга публицистики Захара Прилепина, которую я прочитал. До его беллетристики я ещё не добрался, так как документалистика его очаровала меня с первых строк и навсегда.
Читал эту книгу три дня и дочитал сегодня. Пишу по горячим следам.
Первые сравнения, которые пришли в голову - это испанские дневники замечательного нашего публициста Михаила Кольцова. Он столь же правдиво и талантливо описывал борьбу республиканской Испании.
Ещё эта работа Прилепина напомнила мне "Десять дней, которые потрясли мир" Джона Рида. Рид в своей книжке очень здорово, неповторимо описал Октябрьскую революцию 1917 года. Описал её быт, её романтику, её непередаваемую, волшебную атмосферу. Описал так непредвзято и самобытно, что Ленин был очарован ей и рекомендовал размножить эту книгу насколько возможно.
И ещё этот сборник прилепинской документалистики, посвящённой украинским событиям 2013-2015 гг. напомнил мне фурмановского "Чапаева". Фильм "Чапаев" тоже очень хорош, но книга Фурманова - совсем иное дело. В ней показаны столь интересные события, связанные с бытом Гражданской войны 1918-1920 гг., что оторваться от чтения практически невозможно.
Прилепин - гений, живущий в наше время. Такой же гений, как Кольцов, Рид и Фурманов. И человек столь же высокого духа и великой совести.
Война на Украине, спровоцированная фашистским переворотом 2014 года, потрясла меня сразу же и очень сильно. Я смотрел множество видеоматериалов, связанных с ней. В том числе, не весьма приятную для глаз и ушей документалистику. И не смотря на это, Прилепин открыл для меня в этой книге очень много нового. И удалось ему это сделать не только потому, что он многое видел и о многом говорил с участниками событий, но и благодаря своему таланту показать факт выпукло, обнажённо и символично.
Примерно 50% текста принадлежит не автору, а его собеседникам - значительная часть книги состоит из интервью. Иногда автор даёт волю и себе - он размышляет, переживает, вспоминает, делится своими наблюдениями и суждениями.
Точно! Вот что ещё напомнила мне эта проза - очерки Аркадия Гайдара, в которых он описывает небольшие, но яркие эпизоды, виденные им на тех фронтах.
Прилепин тоже революционер (как Гайдар и Рид), тоже романтик (опять как Гайдар и Рид), и романтизм его - это романтизм действия. Перед нами не только журналист, писатель, но и солдат, который подтверждает верность своим идеям, идя за них под пули. То есть, в этой книге Прилепин не лежит в окопах, но чувствуется, что он уже неоднократно делал это и скоро вновь возьмётся за оружие.
На мой взгляд, автору удалось показать украинские события объективно, разносторонне и в то же время однозначно. Перед вами не агитка, нет, а... точки, расставленные над "i". Прочитает эту книгу человек, чьи идеалы сродни прилепинским (скажем, я), - и прыгнет в наш окоп. Прочитает эту книгу бандеровец, фашист, либерал, русофоб, - и займёт противоположную сторону. Эта книга как нельзя лучше показывает, что общего у нас с нашими врагами очень мало. Что война на Украине - это не случайные стрелялки, а война принципов, война людей, диаметрально противоположных вкусов и взглядов, война Христа с антихристом. Как в Гарри Поттере: "Никто из них не будет спокоен, пока жив другой".
Пока по земле Украины, которую освобождал мой прадед от жовто-блакитников в Гражданскую, а дед мой от тех же самых изуверов в Великую Отечественную, ходят бандеровцы и американские агенты, мне тоже не будет покоя.
Прилепин много времени провел на Донбассе, помогая ополченцам, фактически работая на них, и ему определенно есть, что сказать. Прежде всего ему хочется сказать, что война нужна.
Сходу читатель получает красноречивые цитаты главы ДНР Захарченко.
Если мы решим случившееся миром, то и я, и 90% из тех людей, которые здесь остались, – все мы будем считать, что у нас украли победу.
Пока ты сапогом своим не наступишь на горло и не скажешь, что я сейчас могу своим сапогом передавить тебе шею, либо я убираю свой сапог и поднимаю тебя – живи. Только живи по нашим законам, воспринимай нашу правду.
Действительно, у Захарченко и Захара Прилепина своя правда.
Но к ДНР и войне автор вернется позже. В первой части книги он тихонечко разжигает национальную рознь. Ну, чтобы читатель понял, почему с украинцами воевать надо. Начинается это с таких баек:
Помню, с Марыськой шли по Хрещатику, нам нужно было попасть на какую-то улочку неподалёку, мы пять раз спросили дорогу, специально выбирая интеллигентных по виду женщин, и все пять раз нам, очень доброжелательно, более того – нарочито доброжелательно, отвечали по-украински.
Я не говорю по-украински, и моя жена тоже.
Киевские женщины отлично это видели, и, ласково улыбаясь, говорили медленно, чтоб мы лучше поняли. На русский они переходить не желали – хотя, конечно же, знали этот язык.
В другой раз, уже во Львове, я пошёл поменять валюту, отстоял очередь в кассу, сказал операционистке, что мне нужно, она ответила: не разумею. Девушке на вид было лет восемнадцать, она могла и не знать русского.
За мной толпилась очередь, длинная, человек в двадцать, я оглянулся и попросил мне помочь. В очереди были молодые парни и взрослые мужики, были деды и были пожилые жительницы Львова.
Никто не шелохнулся и не ответил ни слова.
– Помогите, будьте добры, а то не могу девушке объяснить, что мне нужно, – повторил я, ещё не очень веря, что всё обстоит настолько грустно. Эти люди в очереди – они точно слышали меня, и большая часть понимала, о чём я их прошу.
Реакции, между тем, не было никакой.
Я вот долго сидел и думал, чего такого могла не понять операционистка в обменнике? И откуда там очереди? Ну, ладно, автор мастеровитый, ерунды не напишет. Ага, конечно! Прилепин обожает врать в мелочах - мелочи всегда добавляют убедительности его выдумкам. Большинство россиян видели Киев и Львов только по телевизору, поверят во что угодно. Если Захарушка считает, что пришло время охренительных историй, то нужно было поярче что-то выдумать - например, голодные львовяне попытались заживо съесть российских туристов, когда те возмутились, что из каждой кафешки слышны записи речей Гитлера.
В общем, очень много таких разжигающих нацрознь историй. С прилежностью политрука Прилепин вдалбливает читателю, что все украинцы - фашисты-русофобы. Я был в Киеве, Одессе и Львове. Везде говорил по-русски. Почему у меня не было таких познавательных приключений, а, Захарушка?
Потом следует порция обмана о притеснении русского языка на Украине. Если ложь часто повторять, то в нее поверят. Любой политтехнолог знает это.
Подготовив читателя, Прилепин выдает интервью Захарченко, Моторолы и других замечательных людей, кратко и поверхностно рассказывает о событих на майдане и начале войны на Донбассе, раз за разом возвращаясь к мирным временам и бесовским украинцам.
Особо следует выделить фразу, брошенную мимоходом, о том, что военные силы Украины целенаправленно обстреливали храмы. Сразу понимаешь - безбожники неправославные. Ату их!
Захар с легкостью выдает такое:
На Куликовом поле ничего предосудительного не происходило – там собирали подписи за проведение референдума и придание русскому языку статуса государственного.
Грамотный Прилепин не уточняет, о чем был тот референдум. А он, между прочим, об отделении Одессы! Интересно, если бы в Петербурге собирали подписи об отделении от России, Захарушка тоже ничего предосудительно в этом не нашел? Откуда опытному омоновцу знать уголовный кодекс? УК Украины, Статья 110. Посягательство на территориальную целостность и неприкосновенность Украины - аналог УК РФ, Статья 280.1. Публичные призывы к осуществлению действий, направленных на нарушение территориальной целостности Российской Федерации.
Не менее чудесная цитата:
Мало кого так ненавидят в российской, приятной во всех отношениях, умеренно просвещённой или хипстерской среде, – как Моторолу. Он будто бы средоточие всего того, что им отвратительно: лихой, дикий человек.
И мало кого так ценят и почитают все остальные нормальные люди
Нормальные люди почитают отморозка, приехавшего в чужую страну убивать и грабить? Да что это за реальность извращенная у тебя, Захар? И ты, читатель, понял, что если ты не рад военному, убивающему твоих братьев за границей, то ты ненормальный? Понял?
Мы узнаем историю становления Захарченко, которого даже Прилепин не удержался и разок назвал бандитом. Глава ДНР спокойно описывает, как захватывает горисполком и другие здания, создает армию, сотрудничает с российскими военными (уволенными, конечно).
Сотни страниц сказок о том, как безоружные повстанцы воевали с армией Украины, "голыми руками вырывали" у них оружие - видимо, даже то, которого у них отродясь не было.
Потом Прилепин проходится по известным личностям, сохранившим рассудок, и которые не подключаются к активной пропаганде, а открыто выступают против войны на Донбассе.
Никогда не был злорадным, но мне искренне хочется, чтоб сразу после того, как Гребенщиков произнёс свою сомнительную мудрость вслух, рядом с ним что-нибудь взорвалось бы, не смертельное, но очень громкое.
Если это не призыв мочить несогласных, то что? И всего лишь за то, что БГ дает гастроли на Украине.
Прилепин хвалит Вадима Самойлова, называя его "Агатой Кристи", за выступления для ополченцев, хвалит его самосознание. Вадим давно известен тем, что едет выступать туда, куда партия скажет. А его брата, Глеба Самойлова, Прилепин практически называет слабоумным наркоманом. Интересно, почему Захар приглашал Глеба выступать на свою передачку и кривого слова не сказал? Странно, всё это.
Заканчивается данная фантасмагория так:
На Донбассе впервые в XXI веке сложился истинный, идеалистический, а не за деньги собранный интернационал – почти как в Испании, – когда сербы, норвежцы, финны, французы, американцы, а также представители почти всех республик Советского Союза, движимые кто «правыми» убеждениями, кто «коммунистическими» (но никто – либеральными) съехались воевать за свободу дончан.
Да, наемники, безработные убийцы приехали воевать за свободу. Не за деньги, власть и имущество. Не для того, чтобы дать волю садистским наклонностям. За свободу каких-то незнакомых дончан. Финиш, Захар. Новое дно пробито.
Пора уже перестать героизировать убийц и преступников.
Пора заканчивать войну.
Дважды контуженный Прилепин так не считает. Он пишет довольно грамотную агитку, используя проверенные методы пропаганды. Никакой литературной или информационной ценности она, разумеется, не представляет, вводит людей в заблуждение, но дает шанс познакомиться с "пацанами, которые к успеху шли" и пришли, оставив за собой разрушенные города и тысячи трупов.
Захар гордится ими. И ты, читатель, гордись. Если ты "нормальный", конечно.
Оценил книгу
Донецк, как рисовали на плакатах в двадцатые годы прошлого века, - сердце России.
Что можно сказать про книгу, про жизнь, про войну?
Мы живем, как можем, как нам позволяют и совесть, и честь, и власти.
А там война. Каждый день, каждый час. И люди тоже живут, живут как могут.
Можно долго судить и обсуждать "Кто виноват", но от этого смерть никуда не исчезнет, так же как не испарятся трупы мужчин и женщин, стариков и детей, искалеченные тела и души.
Кто же виноват? Может тот кто взял в руки оружие и пошел по приказу убивать людей, которые хотели только жить? Или те кто придумал АТО? Или те кто придумал европейские ценности?
А люди просто хотели жить, но разве им можно?
Сотни народов имеют право на свободу, но только не русские. Русским в этом праве отказано.
А люди живут, несмотря на войну, на бомбежки, на смерть. Люди живут.
А в Донецке просто живут люди.
И если бы их не бомбили, исчезновения подавляющего большинства креативной элиты они просто бы не заметили.
Абсолютно новая книга публицистики известного писателя и журналиста Захара Прилепина. Актуальная, острая тематика: первая хроника войны на Донбассе.В этой книге Захар Прилепин выступает не как писатель - но как слушатель и летописец, военкор и поставщик гуманитарной помощи на Донбасс, активный пособник "сепаратистов" и помощник главы ДНР Александра Захарченко.
Перед вами - первая хроника войны на Донбассе. Кто первым взял в руки оружие и откуда оно взялось. Как появился на Украине Моторола. Кто такой Захарченко и чего от него ждать. Как всё начиналось - и чем закончится.
Концентрированная и сухая правда о донбасской войне: многое из написанного тут вы не слышали никогда - и едва ли бы узнали, если б не эта книга.
Цитата:
"Эта книга про Донбасс и за Донбасс. В этой книжке нет или почти нет меня: мой личный Донбасс останется за кадром. Моя роль здесь - слушатель и наблюдатель. Главные персонажи книги - люди, видевшие всё происходившее с начала и не покидавшие места действий. Те, кто не просто пережил эту историю, но - сделал её сам".
Захар Прилепин
Ключевые слова:
Захар Прилепин, публицистика, война, Россия, Украина, хроника событий, Донбасс, ополченцы, ДНР, ЛНР, Захарченко.
Захар (Евгений Николаевич) Прилепин родился в 1975 году в деревне Ильинка Рязанской области, в семье учителя и медсестры. Работать начал с 16 лет - трудился грузчиком в хлебном магазине. Окончил филологический факультет Нижегородского университета имени Н.И. Лобачевского. Служил в ОМОНе, в качестве командира отделения участвовал в боевых действиях в Чечне (1996, 1999 гг.). Публиковаться начал как поэт в 2003 году, в газете "День литературы". Печатался в газетах "Генеральная линия", "Консерватор", "Спецназ России", "Литературная газета", в журналах "Север", "Пигмалион", "Искусство кино", "Роман-газета", "Дружба народов", "Новый мир". Роман "Патологии" (полностью опубликован в издательстве "Андреевский флаг") получил высокую оценку критики и читательской аудитории. Участник семинара молодых писателей Москва - Переделкино (февраль 2004 г.) и IV Форума молодых писателей России Москва. Член Нижегородского отделения национал-большевистской партии, участвовал в нескольких десятках политических акций леворадикальной оппозиции. В настоящее время - главный редактор регионального аналитического портала "Агентство политических новостей - Нижний Новгород". Лауреат премии Бориса Соколова (2004) и премии газеты "Литературная Россия" (2004).
В 2005 году выпустил посвященный войне в Чечне роман "Патологии", а на следующий год увидел свет его роман "Санькя" - история простого провинциального паренька, вступившего в молодежную революционную партию. Эти книги, как и последовавший за ними роман в рассказах "Грех", были удостоены премии "Национальный бестселлер", и помимо восторженных отзывов литературных критиков, вызвали резонанс у самой широкой читательской аудитории. Роман "Санькя" также был отмечен литературной премией имени Льва Толстого "Ясная поляна", победив в номинации "XXI век". В 2008 году как составитель выпустил сборник "Война", в который вошли рассказы о войне разных авторов - от классиков Льва Толстого и Артура Конан-Дойла до современников Евгения Носова и Александра Проханова. В том же году вышел сборник его рассказов "Ботинки, полные горячей водкой. Пацанские рассказы" и собрание эссе "Я пришел из России", куда вошли переработанные тексты, написанные им в 2000-х годах.
Авг 3, 2016Все, что должно разрешиться… Хроника идущей войны Захар Прилепин
(Пока оценок нет)
Название: Все, что должно разрешиться… Хроника идущей войны
О книге «Все, что должно разрешиться… Хроника идущей войны» Захар Прилепин
Захар Прилепин известен как российский журналист, писатель, общественный и политический деятель. Круг его литературных интересов – современная жизнь России, политика, резонансные явления. Книга «Все, что должно разрешиться… Хроника идущей войны» – это публицистическое произведение о военном конфликте на востоке Украины.
В своей последней книге Захар Прилепин решил своими глазами оценить военный конфликт в Украине, так что его публицистика – это не передача чужих слов, а то, что он видел сам. У автора уже был опыт ношения военной формы – во время обеих Чеченских кампаний он состоял в рядах российских войск, и теперь он снова оказался рядом, правда, в другом качестве – в качестве журналиста. В любом случае, автор знает, как писать о войне, поэтому считает, что претендует на объективность. Находясь на Донбассе, автор книги «Все, что должно разрешиться…» выступает не только как сторонний наблюдатель, но и как помощник главы так называемой «ДНР» Александра Захарченко. Как московский писатель познакомился с донецким бизнесменом, и какие функции выполнял в его команде – об этом и не только пишет автор. Так же Захар Прилепин раскрывает свою версию того, кто такой Моторола, и почему его прошлое так туманно, откуда взялось оружие у сепаратистов, или повстанцев, если угодно, и как разворачивался военный конфликт. Более того, автор даже имеет смелость выдвигать теории касательно того, как закончится противостояние на Востоке Украины.
Автор книги «Все, что должно разрешиться…» – не просто писатель, но и очевидец. Он находился рядом с теми, кто вел боевые действия, посещал оккупированные города и слышал мнения боевиков, их руководителей и мирного населения. В какой-то момент он стал даже участником этих событий, собирая средства на гуманитарную помощь Донбассу. Так что он обладает достаточно полной картиной того, что происходит в Украине. При этом сам автор признается, что его субъективного мнения в книге достаточно мало. Себя он называет то летописцем, то слушателем и передает увиденное и услышанное во время своих поездок. Это дает право назвать свою книгу хроникой войны на Донбассе. Насколько объективной, правдивой и адекватной она будет – судить читателю.
На нашем сайте о книгах lifeinbooks.net вы можете скачать бесплатно без регистрации или читать онлайн книгу «Все, что должно разрешиться… Хроника идущей войны» Захар Прилепин в форматах epub, fb2, txt, rtf, pdf для iPad, iPhone, Android и Kindle. Книга подарит вам массу приятных моментов и истинное удовольствие от чтения. Купить полную версию вы можете у нашего партнера. Также, у нас вы найдете последние новости из литературного мира, узнаете биографию любимых авторов. Для начинающих писателей имеется отдельный раздел с полезными советами и рекомендациями, интересными статьями, благодаря которым вы сами сможете попробовать свои силы в литературном мастерстве.
Захар Прилепин
Всё, что должно разрешиться…: хроника идущей войны
Эта книга про Донбасс и за Донбасс.
В этой книжке нет или почти нет меня: мой личный Донбасс останется за кадром.
Моя роль здесь - слушатель и наблюдатель. Главные персонажи книги - люди, видевшие всё происходившее с начала и не покидавшие места действий.
Те, кто не просто пережил эту историю, но - сделал её сам.
Часть первая
Pro Донбасс
На Донбассе купола церквей - тёмные. Гораздо темнее, чем в большой России, здесь.
Тёмное золото, будто бы замешенное с углём. Едешь на машине по Донецкой народной республике - и видишь: то здесь, то там вспыхивает тёмный купол.
Очень много разрушенных православных храмов. Наверное, надо пояснить, что стреляют по ним с той стороны - артиллерия, миномёты или танки ВСУ .
Порой храм стоит на открытом пространстве, его видно издалека, как единственный головастый цветок на поле.
Это не случайное попадание, - говорит мне мой спутник. - Часто осмысленно били именно в храмы.
Если быть точным: только на территории Донецкой республики разрушено во время войны семьдесят православных храмов. Пусть кто-нибудь попытается доказать, что это случайное совпадение.
Мы выехали с утра в компании главы ДНР Александра Захарченко в кои-то веки не по делам боевым, а с мирной целью - вручить ключи от новых квартир жителям Дебальцево: там возвели 111 новых, очень симпатичных, домиков.
Неожиданно звонят на мобильный заместителю главы, с которым мы едем в его потрёпанной «Ниве».
Есть информация, что по дороге может быть покушение на главу.
Убить Захарченко - безусловная мечта для многих.
Информацию тут же передали главе и его начальнику охраны. Надо было отменять поездку.
Через три минуты от Захарченко передали: нет, едем. Просто сменим маршрут.
Маршрутов всегда закладывается несколько, каким именно поедет глава, не знает до последнего момента почти никто, или вообще никто - потому что за минуту до выезда сам Захарченко может принять новое решение.
В этот раз решение его - парадоксально.
Мы должны были ехать в Дебальцево, делая серьёзный крюк, - чтоб держаться подальше от передовой.
Но Захарченко то ли забавляется, то ли доверяет своему чутью: и мы летим по трассе, которая проходит ровно по передку.
Вон дом видишь? - показывает мне зам главы. - Там украинские снайпера сидят. А вон их позиции… Вон в той зелёнке они тоже есть…
Но здесь нас, похоже, вообще не ждали.
На улице - солнечный декабрьский денёк, всё кажется безоблачным и мирным.
Я смотрю на купола и вспоминаю, где уже видел этот тёмный свет.
Захарченко не курит только под капельницей. Когда нас познакомили - он не курил.
Раздетый по пояс, он лежал на диванчике, в комнатке за своей приёмной. Рядом, за столом, сидели врач и медсестра, тихие и тактичные женщины.
Подкапывала какая-то животворящая жидкость, сразу из двух банок.
Разговаривая, Захарченко время от времени недовольно поглядывал на эти банки, ему казалось, что всё происходит слишком медленно.
Потом я заметил, что ему так кажется всегда: жизнь должна происходить быстро - нестись с такой скоростью, чтоб цветы и травы склонялись по пути.
Наконец, его отцепили от склянок, он быстро встал и начал одеваться в свою почти неизменную «горку», которая, ничего не поделаешь, идёт ему куда больше костюма и даже парадного кителя.
«Горка» была выстиранная, опрятная, но явно поношенная.
Ты всю войну в ней прошёл? - спросил я. Прилюдно я буду обращаться к нему на «вы»; в неофициальной обстановке на «ты».
А по ней видно. Я тебе сейчас покажу. Вот она, зашитая-перешитая, подряпаная, потёртая. Её от пота, и от крови стирали. Когда в меня пуля попала, мне распороли штанину; потом зашили. И в берцах в этих я тоже всю войну проходил. Вот заплатку на берцах поставили - наши мастера сапожники.
Последний раз Захарченко был ранен в ногу, пуля прошла над самой пяткой - он заметно прихрамывает.
«Надо же, - думаю, - оставил старые берцы».
Но про суеверия пока не спрашиваю; не очень понятно: ходить в прострелянных берцах - это суеверие, или, что ли, бравада, или ещё что-то; может, просто берцы жалко.
Поменяешь форму?
Конечно, одену новую.
Когда войны не будет?
Захарченко вешает на ремень нож, он всегда с ножом, и, быстро подняв взгляд, секунду смотрит на меня:
Войны не будет? Будет. Как начиналась Вторая мировая? Тоже с таких вот непонятных конфликтов: то Польша, то Чехословакия, то Финляндия, то ещё что-то. А тут мы, тут Сирия. Давайте смотреть правде в глаза. Мы сейчас врубимся по полной программе. Уже врубились. Исходя из опыта истории пройдёт два-три года - и мы сцепимся. Всё, что должно решиться кровью и железом, оно решится кровью и железом, и больше ничем. Ты не сможешь убрать из СБУ 70 % ЦРУшников без применения силы. Ты не сможешь убрать из их Минобороны всех заезжих советников. А как ты будешь с Яценюком разговаривать? Он агент ЦРУ, и не только он. - Захарченко затягивает ремень, и уже по дороге в свой кабинет договаривает.
Что я могу сказать об этом романе, о жизни, о войне? Каждый человек живет, повинуясь своим чувствам и своему рассудку. Нами управляют совесть и честь. А также мы, хотим мы того или нет, подчиняемся власти своего государства. Это и верно, люди должны бояться и подчиняться, только при таком раскладе возможен порядок в обществе. У нас течет жизнь. Спокойная, размеренная, с небольшими трудностями и хитросплетениями. А где-то там идет война, жестокие битвы, кровопролития, плач детей и женщин, ужас! Эти люди тоже живут, ведь они дышат и двигаются. Но можно ли назвать их существование жизнью? На тему войны и мира можно рассуждать долго, так и не найдя виновного. От наших размышлений и умных речей людям, побывавшим на войне, легче не станет: так же будут умирать мужчины, будут лежать грудами тела молодых людей, стариков, детей, а у выживших навсегда останется глубокая рана в сердце… А кто же все-таки виноват? Может виноваты власти? А может тот человек, которому поручили убить, он взял оружие и пошел исполнять приказ. А вдруг во всем виноваты люди, придумавшие европейские ценности? Каждый человек хочет жить. Сохранение своей жизни – это один из главных наших инстинктов. Вдруг приходят чужие люди и начинают грабить, убивать и насиловать, разрушая все нажитое долгими годами и усилиями. Справедливо ли это? Нет, конечно, само слово «война» уже несправедливо. «Сотни народов имеют право на свободу, но только не русские. Русским в этом праве отказано».А люди продолжают жить, несмотря на свист пуль, грохот пушек, бомбежки, несмотря на потери, невосполнимые утраты… Книга осталась в моей памяти и в моем сердце. Она проникла очень глубоко, что мне даже немного больно и тоскливо. Захар Прилепин – автор, чувствующий людей, он тонкий психолог, разбирающийся в тайнах души человеческой. Спасибо Прилепину за это произведение и за часы, проведенные в состоянии волнения, переживания и боли. Я советую эту книгу людям, ищущим ответы на вечные вопросы. «Все, что должно разрешиться» поможет разрешиться многому…
Мне сейчас хочется взять и плюнуть это Прилепину в рожу! И меня не замучает совесть, потому что я сделаю это осознанно. «Все, что должно разрешиться» – это мерзкая, ужасная книжонка с нелюдями на обложке. Сюжет, стиль письма, герои, автор, обложка – все меня раздражает. И вообще, не надо было мне читать эту книгу, тогда бы и нервы мои остались сохраннее. Это твари, жестокие люди, у которых нет никаких ценностей и правил. Я родился и всю жизнь прожил на Украине. Поэтому имею полное право защищать права и честь своего родного Донецка. Вы не представляете, насколько мне больно за себя, за моих близких людей, которым пришлось страдать из-за бесчинства оккупантов. Многих людей из своего окружения я потерял, и всему причина – они! Вы можете себе представить, каково это терять близких людей, видеть, как на твоих глазах разрушают твой город? А я представляю. Да чтоб я купил хотя бы еще одну книгу этого издательства – никогда! Подлость должна иметь границы дозволенного. И хватит уже эту мерзость маскировать под литературу.
Чтение этой псевдопублицистической ерунды стало для меня противным, грустным и в то же время смешным занятием. Захар Прилепин долгое время жил на Донбассе и помогал ополченцам. Он, можно сказать, работал на них, и он многое может сказать. В первую очередь он хочет рассказать читателям о необходимости войны. Автор сразу же украшает текст красноречивыми цитатами Захарченко – главы Донецкой Народной Республики. «Пока ты сапогом своим не наступишь на горло и не скажешь, что я сейчас могу своим сапогом передавить тебе шею, либо я убираю свой сапог и поднимаю тебя – живи. Только живи по нашим законам, воспринимай нашу правду». На самом деле, у Захарченко и у автора своя истина. О ДНР и о военных действиях писатель напишет попозже. Первая часть произведения посвящена медленному разжиганию национальной розни. Это Прилепин сделал все для того, чтобы русские читатели поняли необходимость войны с Украиной. Книга открывается следующими воспоминаниями:«Помню, с Марыськой шли по Крещатику, нам нужно было попасть на какую-то улочку неподалеку, мы пять раз спросили дорогу, специально выбирая интеллигентных по виду женщин, и все пять раз нам, очень доброжелательно, более того – нарочито доброжелательно, отвечали по-украински.Я не говорю по-украински, и моя жена тоже.Киевские женщины отлично это видели, и, ласково улыбаясь, говорили медленно, чтоб мы лучше поняли. На русский они переходить не желали – хотя, конечно же, знали этот язык».Прилепин очень любит врать в мелких деталях – эти мелочи каждый раз вносят определенную убедительность его вымышленным историям. Основная масса россиян знают Киев и Львов только по экранам телевизоров, поэтому они готовы поверить во что угодно. Если Захар считает, что наступил период самых удивительных историй и происшествий, то ему стоило приложить больше усилий и создать что-нибудь яркое и необычное. Ну, например, написать историю о том, как голодные и озверевшие жители Львова пытались напасть и съесть живыми туристов из России, которые якобы возмутились речами Гитлера, звучавшими со всех возможных дырок. Или придумать еще более душещипательную историю об отношениях русских и украинцев. Уверена, такие вымышленные события могли бы передаваться из уст в уста и в дальнейшем превратиться в политический анекдот. Книга насыщена разжигающими национальную рознь историями. С прилежностью политического руководителя автор заставляет читателя поверить, что все жители Украины есть жестокие фашисты и русофобы. Мне довелось несколько раз побывать в Киеве и в Одессе. Но мне не довелось попасть в такие познавательные приключения. Почему, ответьте мне, пожалуйста, Захарушка?!Затем в книге идет новая порция вымысла – о том, что русский язык притесняют на Украине. Согласитесь, если постоянно повторять одно и то же, то в это в скором времени все поверят, даже если это чистая ложь. Прилепин готовит читателя и лишь потом дает ему возможность познакомиться с замечательными людьми, такими как Захарченко и Моторола. Писатель коротко и поверхностно описывает события майдана, рассказывает о начале войны, не забывая возвращаться в мирное время. Это и правильно, всегда приятно читать книгу, отвлекаясь от одной темы на другую. Это как чтение «Войны и мира», где военные события чередуются с описаниями обычной жизни. А бесконечная тягомотина о войне, кровопролитии и жестокости начинает угнетать. Запомнилась мне цитата, брошенная мимоходом, о том, что силовики Украины специально разрушали церкви и храмы. Это же какими безбожниками надо быть, чтобы пойти на такое! И как только люди не бояться творить такое? Видимо, народ так слепо верит и подчиняется своему правительству, что не дает отчета своим поступкам.Прилепин без зазрения совести пишет следующее:«На Куликовом поле ничего предосудительного не происходило – там собирали подписи за проведение референдума и придание русскому языку статуса государственного».Автор не освещает цель и тематику этого референдума. А вообще-то он про отделение Одессы. Вот мне любопытно, если бы в нашей стране собирали подписи об отделении, автор не придрался бы к этому? Мог ли омоновец со стажем знать уголовный кодекс? Это 110-я статья уголовного кодекса Украины – посягательство на целостность территории и неприкосновенность Украины.Вот еще одна великолепная цитата, которая сохранилась в моей памяти:«Мало кого так ненавидят в российской, приятной во всех отношениях, умеренно просвещенной или хипстерской среде, – как Моторолу. Он будто бы средоточие всего того, что им отвратительно: лихой, дикий человек. И мало кого так ценят и почитают все остальные нормальные люди».Это допустимо, когда народ преклоняется перед отморозком, явившимся в другое государство с целью разорять и воровать? Это вообще какое-то абсурдное понимание действительности Прилепиным. И читатели, по мнению автора, должны радоваться военному, который убивает их братьев по крови в чужой земле. Понял, читатель? Ты должен радоваться этому, только тогда ты будешь адекватным человеком! Может Захар писал эту книгу в нетрезвом состоянии или писал не он вообще? Просто у меня не хватает ума объяснить и растолковать его позицию. Автор во всей красе изображает нам историю жизни главного героя Захарченко, не забывая назвать его пару раз бандитом. Глава размеренно повествует о захвате городского исполкома и прочих сооружений, о возобновлении армии, о сотрудничестве с российскими силами. Вымысел автора разложился на сотни страниц. Прилепин рассказывает наивную сказочку о битве безоружных повстанцев с армией Украины, о том, как забирали у них оружие, которого у тех даже не было.Затем автор уделяет несколько страниц известным людям, которым удалось сохранить трезвость ума и которые не участвуют во всей этой пропаганде, а являются ярыми противниками войны. «Никогда не был злорадным, но мне искренне хочется, чтобсразу после того, как Гребенщиков произнес свою сомнительную мудрость вслух, рядом с ним что-нибудь взорвалось бы, не смертельное, но очень громкое».Как можно объяснить эту речь? Это настоящий открытый призыв убивать всех несогласных. А в чем вина Бориса Гребенщикова, в том, что он дает концерт на Украине?!Прилепин восторгается личностью Вадима Самойлова за его выступление для ополченцев. Автор уважает его самосознание и его позицию. Самойлов – человек, не противящийся указке свыше. Ему партия велела выступать в каком-то городе – он едет и выступает. А вот его брат Глеб Самойлов вовсе не такой. Автор даже называет его слабоумным наркоманом.Бороться за свободу приехали преступники, маргиналы, отсидевшие срок убийцы, безработные уголовники и т.д. Им не нужна слава, власть и большие деньги. Они не хотят пробовать на других людях свои садистские умения и навыки. Они борются за независимость каких-то совершенно незнакомых дончан. Думаю, автору уже пора закончить героизировать преступников. Надо прекращать это кровопролитие.А Прилепин, который получил контузию целых два раза, другого мнения. Он создает грамотную агитационную книгу и использует для своей цели надежные способы пропаганды. Литературная и информационная ценность отсутствует тут напрочь, эта книга вообще вводит людей в состояние хаоса. Но, если приглядеться, то агитка Прилепина знакомит читателя с людьми, добившимися успеха путем разрушения городов и бесконечных убийств.Захар ценит их, гордится ими. А будешь ли гордиться ты, читатель? Прочитай книгу и ответь себе на этот вопрос!
