О группе солдат евреев наводящих. Евреи-солдаты в армии гитлера. Евреи - агенты абвера

Известный журналист Александр Ступников опубликовал на своей странице в Facebook материал , посвященный судьбе Якова Ингермана - бывшего советского диверсанта, ставшего офицером ЦАХАЛа.

Якова Ингермана уже нет в живых. Но мы сочли необходимым опубликовать рассказ о судьбе этого человека. Сюжет о нем был снят в 2004 году.

Война застала его в украинской Шепетовке, где молодой учитель едва начал работать в школе. Мобилизованный, он отступал вместе с армией, пока не был ранен и не оказался в ростовском госпитале. Там к нему обратился офицер советской разведки с предложением после выписки пройти курс в диверсионной спецшколе.

Нас пекли как блины, - вспоминает Яков Ингерман в своей небольшой, но уютной квартире в престижном районе северного Тель-Авива. - Курс занимал всего несколько месяцев. При этом никто не знал, какое конкретно задание и где он будет выполнять. Никаких подробных "легенд" не разрабатывалось. Нас готовили для диверсионной работы в тылу немцев. И вдруг по завершении курса мне, как и другим, выдали конверт, где было указано задание и место заброски. Я чуть не упал в обморок от неожиданности. Командование направляло меня за линию фронта в район Таганрога с целью внедриться в фашистскую армию.

Была "явка" - якобы дальние родственники - и история о том, что, мол, моя мать немка, а отец - репрессированный коммунистами казак. Отсюда и хорошее знание немецкого языка, и ненависть к режиму. На самом деле немецкий я действительно знал хорошо,вырос в среде идиша и немецких поселенцев- соседей в Молдове, затем серьезно учил его.

Но одно дело - партизанская и подпольная работа, а другое - хоть и голубоглазый, но тем не менее чистокровный, да еще обрезанный еврей.Цель заброски - вермахт - показалась мне самоубийственной. Командир, услышав мои доводы, только махнул рукой: мол, двум смертям не бывать...

Так летом 1942 года Якова Ингермана и еще одного выпускника разведкурсов забросили в тыл врага. У каждого было свое задание, но так случилось, что судьба через какое-то время трагически свела их вместе. Для начала Ингерман обосновался у якобы дедушки, оставленного для подпольной работы.

Оглядевшись, он однажды подошел к немецким солдатам и попросил у них почитать газету на немецком языке. Слово за слово - и вскоре Якова пригласили работать переводчиком. Это был первый шаг к выполнению задания.

Еще через какое-то время его, как переводчика, востребовало местное гестапо.

И именно там он вновь встретился с товарищем по заброске.

Захваченный в плен разведчик был так избит, что не мог говорить, но показал, что узнал Якова.

И не выдал. Вскоре его расстреляли.

Ингерман между тем продвинулся до настоящей военной службы. Разбитного молодого парня, "фольксдойче", взяли во вспомогательную строительную часть, с которой он пошел на восток, оставаясь переводчиком и старательно избегая совместных бань.

Он настолько приглянулся командиру роты, что тот перед строем объявил о намерении после войны забрать парня в свою семью и считать его приемным сыном.

Яков же тем временем связывался с подпольем, передавал информацию, документы, а по случаю - и оружие.

Меня все время мучила одна и та же мысль: что я делаю здесь, рядом с врагом. На фронте люди гибнут. А я что-то передаю, какую-то мелочь. Мне казалось, что я слишком мало делаю для Родины. Но Центр запретил мне даже думать об уходе к партизанам.

Его часть ремонтировала линии электропередачи и водопроводы, несколько раз их привлекали к охране советских военнопленных, но фронт был где-то далеко.

В 1943 году он стал отступать почти тем же путем, как отступал вместе с Советской армией в сорок первом. И везде были связи с подпольщиками, перед которыми Яков всегда представлялся как просто "друг".

Была еще одна проблема, о которой я не забывал никогда. Меня забросили в тыл к немцам, не подумав, что я - обрезанный.Что только не пришлось придумывать, чтобы не оказаться в бане или раздетым вместе с другими солдатами.

А медицинский осмотр? Или его не было в полевых условиях?

Было... Но я подружился с нашим врачом,заскакивал к нему, болтали обо всем, на здоровье не жаловался и как-то "проскакивал" формальности. Обрезанный солдат гитлеровской армии - это было невозможно...

Сейчас он осознает, что далеко не всегда был осторожен, и потому верит в ангела-хранителя. Но признает, что тогда, во время войны, ненависть почти заглушила страх.

Когда часть проезжала родную Шепетовку, Яков не выдержал и удрал в самоволку, чтобы узнать о судьбе своих родственников. - Они все погибли - сказали соседи.

А потом немецких "стройбатников" перебросили в Италию.

Яков к этому времени уже был ефрейтором, чувствовал себя уверенно, но, потеряв связь с Центром, сам вышел на местных подпольщиков. Сначала присматривался к людям, потом заговорил. И не ошибся.

Передавал оружие и информацию, однажды помог переправиться в горы группе бежавших советских военнопленных.

И по сей день документ - благодарность от партизан-"гарибальдийцев" Ингерман считает своей самой высокой наградой.

Американцев, освободивших Италию, он встречал уже вместе с товарищами, в гражданской одежде, с оружием, трехцветной национальной повязкой на рукаве и с молодой женой, дочерью итальянской графини Ольги Марино, которая участвовала в Сопротивлении и прятала партизан.

В то время в Италии были очень сильны коммунисты, Советский Союз уважали, и Яков не чувствовал себя чужим, хотя и хотел вернуться на Родину.

После победы он вместе с женой направился в Милан, узнав, что там открылась советская миссия. Они хотели вместе вернуться в СССР.

Но тут произошла удивительная встреча, которая вновь в корне изменила его судьбу.

Молодые решили добираться в Милан через Венецию. Просто чтобы по дороге посмотреть этот город. И вдруг на улице Яков увидел группу молодых парней в английской военной форме с еврейскими шестиконечными звездами. Он не смог пройти мимо.

Это были солдаты Еврейской бригады, сформированной в Палестине во время войны, когда войска Роммеля рвались в Египет. Теперь эти парни занимались отправкой уцелевших евреев в будущее еврейское государство.

Куда тебе возвращаться, - сказали они. - У тебя ни дома, ни близких. Оставайся, помоги нам. И таким, как ты. И себе.

Яков остался с ними. А вскоре вместе с женой нелегально прибыл в Палестину.

Они поселились в кибуце - сельскохозяйственной коммуне, где все работали, заменяя друг друга, ели в одной столовой, не получали зарплаты и верили в создание своего государства и... в Советский Союз.

Мне и сейчас больно, когда я думаю о распаде СССР, - признается Яков. - Социализм - это не картошка, нельзя просто так все отбросить. Я хорошо помню, как в кибуце висели портреты Ленина и Сталина. И мы хотели построить светлое социалистическое будущее на этой земле.

Поэтому я окончил офицерские курсы и в 1948 году воевал за независимость только что провозглашенного Израиля в чине майора. Мы хотели построить справедливый и единый Израиль - как для евреев, так и для живущих на этой территории арабов. Не вышло.

Они расстались с женой. Жить и работать с утра до вечера после Италии в кибуце могли те, кому уже нечего было терять. Но неожиданно выяснилось, что его мать выжила в войне, и ему удалось переправить ее в Израиль, где она прожила до 96 лет и очень гордилась сыном.

Тем более что три десятилетия, до пенсии, Яков проработал в израильской разведке.

Чем он занимался, не говорит и сейчас. Известно лишь, что в начале шестидесятых получил награду "За вклад в укрепление безопасности страны".

В разведке он встретил и свою вторую, нынешнюю, жену. Они живут вдвоем, читают друг другу вслух его любимого Гейне на иврите и обсуждают политику.

Он ни разу не был ни в Союзе, ни в СНГ, хотя каким-то образом сохранил прекрасный русский язык.

Их дочь - профессор университета. Другая дочь, от первого брака, перебралась в... Германию. А внук на момент нашей встречи сидел в военной тюрьме за отказ служить, как он считает, на "оккупированных территориях".

Я горжусь этим мальчиком, - говорит Яков. - У него есть характер. Мы воевали всю жизнь и построили то, что построили. Мы воевали с фашизмом, у нас была мечта и была идея. Сегодня я этого не вижу. Что будет с миром, с нашими внуками, с Израилем через пятьдесят лет? И будет ли Израиль?

Книга Брайена Марка Ригга «Еврейские солдаты Гитлера» ("Hitler’s Jewish Soldiers: The Untold Story of Nazi Racial Laws and Men of Jewish descent in the German Military"; ссылки в настоящей статье даются на немецкоязычное издание: Bryan Mark Rigg. Hitlers Juedische Soldaten. Paderborn-Muenchen-Wien-Zuerich, 2003) знакома русскоязычному читателю в основном в пересказе Шимона Бримана . Статья Ш. Бримана под различными названиями и порою в несколько изменённом виде широко разошлась по русскоязычной Сети и бумажным СМИ, найдя особенно сочувственный приём в антисемитской среде. Рискну предположить, что среди новых, появившихся в последние три-четыре года, антисемитских материалов, статья Шимона Бримана по частоте воспроизведения и цитирования смело может претендовать на место в призовой тройке. Претендовал ли сам Ш. Бриман на роль восходящей звезды антисемитской публицистики или нет – этого мы не знаем. Но, то, что он ею фактически стал – это факт. Успех в данном случае был, однако не случаен. Изложение выводов и суждений Б.М.Ригга сделано с целым рядом тенденциозных искажений, а заявления типа «...десятки тысяч «мишлинге» преспокойно жили при нацистах» граничат уже с прямой ложью. Б.М.Ригг ничего подобного не утверждал. Снабдив свою статью портретом рядового Антона Майера, человека не слишком «арийской» внешности, Ш.Бриман забыл упомянуть, что А.Майеру за дезертирство отрубили голову (B.M.Rigg, S. 191-192), хотя такая информация, безусловно, способствовала бы более взвешенному восприятию материала. То, что Ш. Бриман не поскупился и на всякую чепуху, вроде Канариса, прячущего в своём сейфе документы о еврейском происхождении Гейдриха, и другие байки, уже не может удивить читателя, понявшего, что сейчас ему покажут восемнадцатое мгновение весны. А попытки использовать материалы Ригга для внутриполитических игр вокруг «Закона о возвращении» закономерно привели к совпадению векторов тенденциозности с антисемитско-ревизионистскими кругами, что и было оценено последними по достоинству.
Разумеется, писать, постоянно оглядываясь как бы не дать оружие в руки антисемитов и ревизионистов, на практике невозможно. Это было бы крайне нездоровой установкой. Но и оглушительный успех у антисемитской публики должен же наводить хоть на какие-то размышления?

Книга Б.М.Ригга вызвала весьма значительное для специальной работы количество откликов в прессе, ещё раз показав при этом который из животрепещущих вопросов современности является самым животрепещущим. Большая часть рецензий и откликов сводится к некритическому пересказу основных выводов Б.М.Ригга. Тон этих рецензий колеблется в диапазоне от почтительного до восторженного, а их авторы являются, как правило, людьми, в истории несведущими, от которых ждать аргументированной критики заведомо не приходится. Немногие отзывы профессионалов выдержаны в гораздо более сдержанных тонах (смотрите, например, превосходную рецензию Беате Мейер: http://www.zeit.de/2003/46/P-Rigg-neu) . По их мнению, работа носит на себе следы дилетантизма (с чем трудно не согласиться, вспомним хотя бы очередное пережёвывание давно опровергнутых версий о еврейских предках Гитлера или Гейдриха), глубина понимания материала оставляет желать лучшего (так, например, колебания нацистской политики в отношении людей смешанного немецко-еврейского происхождения Б.М.Ригг склонен объяснять всего-навсего противоборством ответственных чиновников), а новизна представленного материала по расовой политике Третьего Райха сомнительна. Несомненной заслугой Б.М.Ригга является, с другой стороны, документирование значительного числа конкретных случаев, хотя в деле анализа собранного материала он и оказался не вполне на высоте.

В работе Б.М.Ригга можно выделить три основных компоненты: -
собранные им сведения о конкретных судьбах людей смешанного происхождения, служивших в вооружённых силах нацистской Германии; это зачастую новый материал, впервые вводимый в научный оборот; -
общий очерк политики Третьего Райха в отношении людей смешанного немецко-еврейского происхождения, базирующийся на литературе и архивных документах; хотя степень его оригинальности невысока, он всё же представляет значительный интерес, поскольку сводит воедино информацию, разбросанную по различным публикациям; -
статистические выкладки относительно общего числа лиц смешанного немецко-еврейского происхождения в Третьем Райхе и вытекающие из этих выкладок предположения о числе таких лиц в составе вермахта. Очевидно, что названные компоненты не равноценны не только по их значимости, но и по степени достоверности. Статистические выкладки Б.М.Ригга, противоречащие данным как официальной статистики Третьего Райха, так и ряда специальных работ по демографической статистике еврейского населения Германии и Австрии, представляются наиболее сомнительной частью всей работы. И странным образом, эти же выкладки стали причиной скандальной – полагаю, использование этого эпитета в данном случае вполне правомерно – популярности интересующей нас книги. Терминология

Критика работы Б.М.Ригга должна начинаться уже с её названия, не только дешево сенсационного, но и прямо вводящего в заблуждение. Ибо в этой работе, в общем-то, о еврейских солдатах речи не идёт. По слухам, этим названием книга обязана не автору, а издателю, которого, понятное дело, больше интересовал коммерческий успех, хотя бы и ценой дезинформации, чем точное соответствие названия содержанию. Даже если дело обстояло именно так, то ответственности самого Б.М.Ригга это не уменьшает. При желании он мог бы настоять по праву автора на более точном названии, не создающем ложного впечатления. Некоторые рецензенты полагают, что у Ригга возможно проследить различение между евреями и «лицами еврейского происхождения», под которыми подразумеваются люди смешанного происхождения. На деле это, однако, не так. У Б.М.Ригга нет чёткого различения этих терминов и тому в тексте книги есть множество примеров (нет такого различения даже в названии книги: «Еврейские солдаты Гитлера: нерассказанная история нацистских расовых законов и мужчин еврейского происхождения в германских вооружённых силах»: очевидно, что тут «евреи» и «мужчины еврейского происхождения» означает одно и то же!). Именно поэтому его высказывания о 150 тысяч солдат еврейского происхождения в вооружённых силах гитлеровской Германии так легко интерпретируются как утверждение о наличии 150 тысяч евреев, служивших Гитлеру с оружием в руках. «Маленькая» терминологическая неточность, чреватая большой ложью.

Но даже если бы Б.М.Ригг проводил чёткое различие между «евреями» и «лицами еврейского происхождение», то уместен был бы вопрос, а почему люди смешанного происхождения непременно должны именоваться людьми еврейского происхождения?
Нацистские расовые законы различали «мишлингов» первой и второй степени. (Mischling можно перевести как помесь; это грубое слово редко применялось по отношению к людям; с лёгкой руки Б.Шимона в публикациях по книге Ригга стала употребляться немецкая форма множественного числа «мишлинге», что представляется уродливым и абсурдным. Коли уж слово русифицировано, т.е., пишется кириллицей, то и изменять это слово по правилам русского языка. «Мишлинги» второй степени имели из четырёх пра-родителей (под этим условным термином в данной статье имеются в виду бабушки и дедушки; в немецком языки они именуются Grosseltern, а в русском, увы, соответствующего собирательного термина и вовсе не имеется, так что приходится импровизировать) троих «арийцев» и одного еврея. «Мишлинги» первой степени – двух «арийцев» и двух евреев. Полными евреями (Volljude) считались те, кто имел как минимум трёх прародителей евреев. Некоторые категории «мишлингов» приравнивались к полным евреям, например, те, кто исповедовал иудаизм и принадлежал к еврейским общинам. «Ариец», принявший иудаизм, равным образом приравнивался к полным евреям. Таких случаев было немного, но они были.

Вполне очевидно, что именовать людей, на три четверти немецкого происхождения, лицами еврейского происхождения, по крайней мере, в рамках того исследования, за которое взялся Б.М.Ригг, неправомерно. Людей же наполовину немецкого, наполовину еврейского происхождения целесообразно было бы так и называть – лицами немецко-еврейского происхождения. Критерии израильского «Закона о возвращении» или галахической традиции, на которую ссылается Б.М.Ригг (B.M.Rigg, S. 18) в данном случае абсолютно ни при чём. В случае смешанного происхождения вопрос об этнической принадлежности отдельного человека решается на основе самоопределения. Сам же Б.М.Ригг неоднократно подчёркивает, что проинтервьюированные им лица осознавали себя как правило немцами и патриотами Германии. Исходя из одного, ещё более правильным было бы называть их тем, чем они на самом деле были – немцами с примесью еврейской крови. Лица смешанного происхождения, идентифицировавшие себя с евреями, как правило, к евреям и причислялись, разделив общую судьбу еврейского народа.

Нацистские расовые законы и вопрос о допуске к военной службе

Первым расовым законом, принятым нацистами, можно считать «Закон о восстановлении профессионального чиновничества» от 7 апреля 1933 г., который предписывал увольнение «неарийских» чиновников, делая, впрочем, исключение для тех, кто служил в качестве чиновника ещё до Первой мировой войны, или был ветераном этой войны, или имел прямых родственников (отца или сына), погибших на фронте в 1914-1918 гг. Участие в боях с революционерами в самой Германии или с польскими или иными повстанцами на границах в годы после окончания войны приравнивалось к фронту. Эти исключения были сделаны по настояния райхспрезидента фон Гинденбурга.
Опубликованные 11 апреля 1933 г. разъяснения к этому закону дали и определение понятия «неариец». «Неарийцем» считался каждый, кто имел хотя бы одного прародителя еврея. В разъяснениях министерства внутренних дел от 1 сентября 1933 г. указывалось, что решающим при определении «неарийца» является не религия, а раса и кровь. (Это можно рассматривать как заключительный аккорд при переходе от религиозного антисемитизма к расовому.)
Первоначально закон от 7 апреля 1933 г. не распространялся на армию, которая в этот период была ещё профессиональной и подлежала ограничениям Версальского договора. Тем не менее, уже 27 мая 1933 г. последовал приказ военного министра фон Бломберга об увольнении «неарийских» чиновников райхсвера и даже рабочих военных предприятий.

28 февраля 1934 г. фон Бломберг распространил закон от 7 апреля 1933 г. и на военнослужащих райхсвера – офицеров, унтер-офицеров и рядовых, с теми же исключениями, которые предусматривались и для гражданских чиновников. Поскольку большая часть офицеров была фронтовиками, то последствия названного приказа фон Бломберга оказались довольно ограниченными: уволено из райхсвера было, по оценкам, до конца мая 1934 г. от 70 до 100 человек (B.M.Rigg, S.119). Число уволенных на основании этого приказа после 31 мая 1934 г. неизвестно.
(По данным военного министерства за июнь 1934 г. всего было уволено из армии и флота соответственно: офицеров 7 и 3, кандидатов в офицеры 8 и 4, унтер-офицеров 13 и 3, рядовых 28 и 4. Всего 70 человек. – Manfred Messerschmidt. Juden im preissisch-deutschen Heer. In: Deutsche juedische Soldaten:1914-1945. Herford-Bonn, 1987. S. 128)
Однако 16 марта 1935 г. в Германии была восстановлена всеобщая воинская повинность и тем самым приказ об увольнении «неарийцев» из вермахта (так теперь стали называться вооружённые силы Германии) потерял силу. Евреи призывного возраста были взяты на военный учёт, но на службу не призывались (4 марта 1940 г. верховное командование вермахта – OKW – специальным приказом подтвердило: «Евреи, как и в мирное время, к службе в вермахте не допускаются»). «Мишлинги» первой и второй степени призыву подлежали, но им не разрешалось служить в качестве командиров. Следовательно, всякое повышение в звании выше одного из ефрейторских званий (ефрейтор, обер-ефрейтор, штаб-ефрейтор) заведомо исключалось.

15 сентября 1935 г. вступили в силу Нюрнбергские расовые законы, запрещавшие, в частности, смешанные немецко-еврейские браки. Однако в самом тексте законов не содержалось дефиниции еврея. В месяцы, последовавшие за публикацией расовых законов, необходимые определения были – после достаточно оживлённой дискуссии – выработаны. Наиболее спорным вопросом было – приравнивать ли «полу-евреев» к полным евреям. В конечном итоге распоряжением министерства внутренних дел от 14 ноября 1935 г. были введены понятия «полного еврея» и «мишлингов» первой и второй степени, вследствие чего неопределённый термин «неариец» постепенно вышел из употребления.
Важно отметить, что в то время как «полу-евреям» разрешалось вступать в брак только с «полу-евреями» же или полными евреями, «четверть-евреям» дозволялось вступление в брак лишь с «арийцами». Таким образом, очевидно, что нацистами в этот период был взят курс на растворение «четверть-евреев» в немецкой среде, в то время как «полу-евреи» вместе с собственно евреями выделялись в замкнутую, изолированную группу.
Одновременно лицам смешанного происхождения было предоставлено право, при наличии особенных обстоятельств, ходатайствовать о получении «исключительных разрешений», которые освобождали бы их от ограничений, накладывавшихся Нюрнбергскими законами и приравнивали бы к «арийцам». (B.M.Rigg, S. 132-136)

Уже 27 ноября 1935 г. военный министр фон Бломберг предложил всем офицерам и чиновникам вермахта представить доказательства своего «арийского» происхождения. Исключения для фронтовиков, делавшиеся законом от 7 апреля 1933 г., потеряли свою силу. Большинство из тех, кто оставался на службе в вермахте под защитою упомянутых оговорок, были уволены со службы к 31 декабря 1935 г. (B.M.Rigg, S.137). Выявление и удаление из рядов вермахта «расово неполноценных» офицеров на этом, конечно, не закончилось. Это была не разовая кампания, а постоянная политика.
В мае 1935 г. абзац 2 §15 закона о военной службе был утверждён в следующей редакции: «Еврейские мишлинги не могут занимать командных должностей в вермахте». Под командными должностями подразумевались не только офицерские, но и унтер-офицерские должности (B.M.Rigg, S.139).
Принципиальная линия сводилась к тому, что лица смешанного происхождения (обеих степеней) должны нести военную службу, но не могут стать командирами любого ранга без личного согласия Гитлера. В этот период происхождение жены офицера в заключённых ранее браках официально ещё не играло существенной роли, но вновь заключаемые браки должны были заключаться только с женщинами «арийского» происхождения (впервые это было предписано ещё 21 мая 1935 г. и подтверждено 1 марта 1936 г.). На практике, однако, уже в середине 1930-х гг. известны случаи оказания давления на офицеров с целью принуждения к разводу с «неарийскими» супругами.

11 октября 1936 г. военное министерство издало запрет на поступление евреев и лиц смешанного происхождения на службу в качестве добровольцев.
19 октября 1936 г. командующий сухопутными силами издаёт приказ, согласно которому «полу-евреи» могли быть повышены лишь до «старшего стрелка» (практически тот же рядовой), а «четверть-евреи» в порядке исключения и до более высокого звания.
В 1938 г., после аншлюса Австрии, командованием вермахта (персонально Кейтелем) было предписано увольнение всех евреев из бывшей австрийской армии, включённой теперь в состав вермахта. До конца 1938 г. согласно этому приказу было уволено со службы как минимум 238 человек, в основном офицеров. Ещё несколько десятков было отправлено на пенсию.
20 января 1939 г. Гитлер приказал уволить всех офицеров, состоявших в браке с еврейскими женщинами.
20 января 1940 г. верховное командование вермахта отдало приказ, согласно которому унтер-офицеры и рядовые, женатые на еврейках либо женщинах смешанного происхождения, могли в военное время проходить службу в вермахте, но не должны были быть повышены в звание выше фельдфебеля.

Как решающий этап в расовой политике внутри вермахта следует рассматривать секретный приказ верховного командования вермахта от 8 апреля 1940 г. (доведённый до уровня ротных командиров), которым предписывалось увольнение «полу-евреев» и немцев, женатых на еврейках и «полу-еврейках», из рядов вермахта (они зачислялись в резерв, однако с пометкою «использованию не подлежит» в военном билете). «Четверть-евреи» и немцы, женатые на «четверть-еврейках», продолжали службу, но могли быть произведены в унтер-офицеры и офицеры только с согласия Гитлера. Получение же согласия обуславливалось фронтовыми заслугами ходатайствующего, и чем дальше, тем более выдающиеся заслуги требовались для этого.
Ранее уволенные из вооружённых сил унтер-офицеры, офицеры и военные чиновники, которые либо сами были «четверть-евреями», либо состояли в браке с «четверть-еврейками», могли быть в случае необходимости восстановлены на службе в прежнем качестве, но только по личному решению Гитлера в каждом отдельном случае.

Этим же приказом было предусмотрено, что увольняемые таким образом военнослужащие имеют право подавать ходатайства об «исключительных разрешениях» на имя Гитлера, и до решения Гитлера (рассмотрение ходатайств длилось порою годами) и далее оставаться при своих частях.
20 апреля 1940 г. командование сухопутных войск повторило приказ верховного командования вермахта от 8 апреля.
Однако увольнения, обусловленные этими приказами, были проведены только по завершении кампании во Франции в конце июня 1940 г. и не смогли охватить всего подлежавшего увольнению контингента. Некоторая его часть была выявлена и удалена из вермахта лишь в 1941-1942 гг. Приказ об увольнении «мишлингов» первой степени был не раз повторён и до конца войны - несмотря на тяжёлое военное положение - не был отменён. Более того, в ходе войны жёсткость позиции нацистского руководства в отношении «мишлингов» только возрастала, в особенности после покушения на Гитлера 20 июля 1944 г. Процедура предварительного рассмотрения ходатайств постепенно переместилась в партийную канцелярию и как основной критерий всё больше значили заслуги перед НСДАП, а не на фронте. «Исключительные разрешения» выдавались всё скупее, часть их, выданных ранее, была отозвана. Уже в июле 1940 г. Верховное командование вермахта решило, что даже награждение Железным крестом само по себе ещё не является достаточным основанием для предоставления лицу смешанного происхождения „исключительного разрешения". В сентябре 1942 г. «полу-евреям» было вообще запрещено подавать ходатайства о разрешении служить в вермахте.

„Ариизировались" зачастую лишь искалеченные или вовсе погибшие «мишлинги», причём особо подчёркивалось, что ариизация носит индивидуальный характер и не распространяется на детей (B.M.Rigg, S. 289). Излишне говорить, что при таких условиях посмертная „ариизация" вообще не имела никакого смысла.
В конце 1944 – начале 1945 гг. из вермахта были уволены десятки офицеров и генералов, ранее получивших «исключительные разрешения» или „ариизированных". (B.M.Rigg, S.141-193, 197-209)

Политика нацистов в отношении лиц смешанного происхождения никогда не была однозначной и до конца последовательной. Наряду с мерами общей дискриминации с самого начала делались исключения для ценных специалистов, способных офицеров, наконец, просто для людей со связями. В сложившейся практике исключения носили двухступенчатый характер. Нижней ступенью было «исключительное разрешение» (Ausnahmegenehmigung), которое, в свою очередь, имело тоже две ступени: нижняя означала разрешение продолжать службу, высшая допускала и повышение в звании. (B.M.Rigg, S. 269) Высшей ступенью была „ариизация", приравнивавшая ариизируемого к лицам немецкой крови (однако и она не обеспечивала ещё автоматически полного равенства!). В ходе войны «исключительные разрешения» нередко выдавались с указанием, что вопрос об „ариизации" будет решён после войны исходя из того, насколько ходатайствующий оправдает оказанное ему доверие. Соответствующие документы (Ausnahmegenehmigung и Deutschbluetigkeitserklaerung) не имели стандартизированной формы и подписывались обычно главою ведомства генеалогических исследований Куртом Майером, шефом райхсканцелярии Хансом-Хайнрихом Ламмерсом, шефом ОКВ Вильгельмом Кейтелем, или самим Гитлером, а после 1941 г. в основном Гитлером. После покушения 20 июля 1944 г. выдача «исключительных разрешений» и «ариизация» практически прекратились (B.M.Rigg, S. 291)

Сколько всего «исключительных разрешений» было выдано?

Процедура предоставления "исключительных разрешений" и „ариизации" носила достаточно хаотический характер, так что точные данные о числе лиц, смешанного происхождения, получивших названные привилегии, отсутствуют (возможно, пока просто не обнаружены в архивах), имеющие частичные данные не совпадают друг с другом. Ходатайства поступали к Гитлеру через верховное командование вермахта, военных адъютантов Гитлера, райхсканцелярию, канцелярию фюрера, партийную канцелярию и через другие инстанции или отдельные лица, имевшие доступ к Гитлеру.
Ссылаясь на архивные данные, Б.М.Ригг сообщает, что на 10 августа 1940 г. только в VII военном округе (Мюнхен) числилось 2269 офицеров, служивших в вермахте на основании специального разрешения. По мнению офицера, служившего в 1944 г. в управлении кадров сухопутных войск, всего в 17 военных округах таких офицеров должно было быть от 11 до 16 тысяч. Неясно, однако, сколько из этих офицеров подлежало увольнению как «мишлинги» первой степени, либо по причине брака с женщинами смешанного происхождения, и сколько было реально уволено из рядов вермахта.

Однако другие документы дают цифры иного порядка. Из письма шефа партийной канцелярии Мартина Бормана шефу канцелярии фюрера Филиппу Булеру, датированном июнем 1942 г., следует, что между 1940 г. и 1942 г. «исключительное разрешение Гитлера получили 262 «полу-еврея» и 186 «четверть-евреев». 9 июня 1942 г. чиновник канцелярии фюрера Вернер Бланкенбург составил сводную таблицу, из которой явствовало, что Гитлер рассмотрел 331 ходатайства от «полу-евреев» и 66 от «четверть-евреев» и удовлетворил 139 ходатайств от «полу-евреев» и 55 от «четверть-евреев», а 11 «полу-евреев» и 4 «четверть-евреев» объявил лицами немецкой крови, то есть, «ариизировал». Дальнейшие 225 ходатайств от «полу-евреев» и 109 от «четверть-евреев» находились на 9 июня 1942 г. в процессе рассмотрения.
По данным из правительственных сфер, на сентябрь 1942 г. 258 «полу-евреев» получили «исключительное разрешение», а 394 были уравнены в правах с лицами немецкой крови.

Год спустя, в сентябре 1943 г., соответствующая статистическая справка была подготовлена в райхсканцелярии. Согласно этой справке, между январём 1940 г. и сентябрём 1943 г. «исключительные разрешения» были выданы Гитлером 130 «полу-евреям» (всего ходатайств – 1563) и 167 «четверть-евреям» (всего ходатайств – 288). За тот же период были «ариизированы» 14 «полу-евреев» и 19 «четверть-евреев». В процессе рассмотрения находились ещё 81 ходатайство от «полу-евреев» и 152 от «четверть-евреев».
Канцелярия фюрера констатировала 28 октября 1943 г., что за период от 1940 г. до сентября 1943 г. было рассмотрено 859 ходатайства, и 126 «полу-евреев» либо немцев, женатых на «полу-еврейках», получили «исключительные разрешения», а вместе с кандидатами, представленными верховным командованием вермахта, число выданных разрешений достигает 213. В процессе рассмотрения остаются ещё 101 ходатайство.
Из 239 ходатайств, поданных до июня 1942 г. «четверть-евреями» либо немцами, женатыми на «четверть-еврейках», было удовлетворено 139, а 173 всё ещё рассматривались. (B.M.Rigg, S. 248-253).

Б.М.Ригг указывает, что в во всех этих документах отсутствуют данные за 1930-е гг., а также за 1944 г. и позже. Однако, согласно утверждениям самого же Б.М.Ригга на заключительном этапе войны выдача «исключительных разрешений» была большой редкостью.
В приказе верховного командования вермахта от 8 апреля 1940 г. об увольнении лиц смешанного происхождения из вооружённых сил, в §1, абзац 2, сказано, что приказ об увольнении не имеет силы в отношении офицеров, которым было позволено продолжить службу в вермахте мирного времени на основании решения фюрера от 13 марта 1939 г. (фотокопия приказа в книге Б.М.Ригга, с. 109). Из контекста можно сделать вывод, что в этот день Гитлер, очевидно, подписал представленный ему список офицеров, для которых должно было быть сделано исключение. Но насколько велик был этот список остаётся неясным.
Насколько, однако, правдоподобным представляется то обстоятельство, что до начала войны или, скажем, до весны-лета 1940 г. в вермахт было допущено 11-16 тысяч одних только офицеров с той или иной долей еврейской крови (либо немцев, женатых на женщинах с той или иной долей еврейской крови), а затем, в основной период войны, в условиях тяжёлых потерь, общее число разрешений (начиная от рядовых) исчислялось лишь немногими сотнями? Впрочем, шеф райхсканцелярии Ламмерс после войны утверждал, что «исключительных разрешений» было тысячи.

Собственные разыскания Б.М.Ригга выявили, по его словам, 4 еврея, 69 «полу-евреев» и 20 «четверть-евреев», которые получили «исключительное разрешение», а также 2 евреев, 74 «полу-еврея» и 137 «четверть-евреев», которые были приравнены лицам немецкой крови, в основном до 1941 г. Большинство из них были офицерами вермахта. (B.M.Rigg, S. 252)
Нельзя не согласиться с Б.М.Риггом, что статистики отдельных инстанций, по-видимому, не учитывают полностью, возможно, не учитывают вообще ходатайств, прошедших через другие инстанции. Но даже если мы суммируем приведённые выше данные, то и тогда общее число удовлетворённых ходатайств в 1940-43 гг. оказывается совершенно несопоставимым с цифрою в 11-16 тысяч одних только офицеров и только в сухопутных войсках, находившихся на службе в августе 1940 г. согласно первому из приведённых источников.

Если подумать, что в тот же период, помимо офицеров, в вермахте должны были служить и унтер-офицеры и рядовые из числа лиц с примесью еврейской крови, причём в количестве, как минимум в несколько раз превышающем число офицеров, то цифра начинает представляться вполне фантастической.
Но отметим, что сам Б.М.Ригг не настаивает на этой цифре, утверждая лишь, что число выданных «исключительных разрешений» должно быть значительно выше, чем указывается в справках, подготовленных райхсканцелярией, канцелярией фюрера и т.д. В других местах его книги, однако, он упоминает о «тысячах мишлингов», получивших «исключительные разрешения» (B.M.Rigg, S. 232)

Список 77-ми

2 января 1944 г. по указанию Гитлера был составлен ставший впоследствии знаменитым список офицеров, имеющих примесь еврейской крови, либо женатых на особах с примесью еврейской крови. Офицеры, попавшие в список (как кажется, только офицеры сухопутных сил), не могли использоваться на ключевых постах, а более старших по возрасту предполагалось постепенно отправить в отставку. Б.М.Ригг полагает, что этот список никак не мог быть полным и с этим нельзя не согласиться, поскольку он тут же приводит имена офицеров, не попавших в список
Обратим всё же внимание на некоторые несоответствия: величина 77 очень плохо соотносится с числом в 11-16 тыс. офицеров, упомянутым в предыдущем разделе. Причём Б.М.Ригг пишет, что приказано было включить в список ВСЕХ офицеров, подпадающих под выдвинутые критерии (B.M.Rigg, S. 286). Даже если в список попала только одна десятая из числа тех, кто должен был в него попасть, несоответствие продолжает оставаться разительным.
В списке оказалось 12 генералов и 37 офицеров с примесью еврейской крови и 12 генералов и 16 офицеров, чьи жёны имели примесь еврейской крови или и вовсе были еврейками.

В книге Б.М.Ригга, на странице XXII, приведена фотокопия первой из 5 страниц списка. Всего на этой странице мы обнаруживаем 16 имён в алфавитном порядке от А до Е. Звания – от майора до генерал-лейтенанта. Семеро оказались в списке из-за их жён, поэтому в рамках интересующего нас вопроса они нерелевантны. У одного – генерал-майора Вильгельма Беренса, 1888 г.р. – доля еврейской крови не указана. У четырёх – доля еврейской крови 25%. Для нас они тоже, в общем-то, нерелевантны. Остаются четыре человека, возможно, пять (с генералом Беренсом), о которых действительно можно сказать, что они находятся в близком родстве с еврейским народом:
подполковник Эрнст Блох, 1898 г.р., командир батальона в 213-й пехотной дивизии;
майор Роберт Борхардт, 1912 г.р., командир разведывательного танкового батальона;
полковник Гюнтер Брауне, 1888 г.р., помощник военного атташе в Испании;
полковник Роберт Колли, 1898 г.р., командир 547-го гренадёрского полка.

«Состав крови» майора Борхардта в списке не указан, Б.М.Ригг, однако сообщает, что он был «полу-еврей» (B.M.Rigg, S. 214).
Как мы видим трое из четырёх офицеров начали свою службу ещё в кайзеровские времена и были, судя по возрасту, участниками Первой мировой войны. Майор Борхардт, как явствует из списка, начал свою службу во времена Веймарской республики, был уволен из армии и вновь восстановлен на службе, но на момент составления списка не «ариизирован». По-видимому, он не попал в своё время в список тех, кому было позволено продолжать службу в вермахте мирного времени.
По сообщению Б.М.Ригга, всего в списке 77-ми числятся 49 генералов и офицеров с различными долями еврейской крови. Если судить по соотношению на первой странице, то «полу-евреями» из них должно было быть около половины. Таким образом, число офицеров (в широком смысле, включая и генералов) смешанного немецко-еврейского происхождения, установленное управлением кадров сухопутных сил на январь 1944 г., равно ориентировочно 25.
Разумеется, к этому числу следует добавить тех, кого не выявили, возможно, также младших офицеров (всё же впечатление такое, что в список попали лишь старшие офицеры; по крайней мере, на первой странице младшими по званию являются три майора), и офицеров флота и авиации. Оценочно, при всех возможных допущениях, общее число всех офицеров, с 50%-ной примесью еврейской крови, вряд ли может превышать две-три сотни.

Сколько всего евреев и лиц смешанного происхождения служило в вермахте и войсках СС?

Евреи в вермахте и войсках СС

В книге Б.М.Ригга приведено, описано несколько случаев службы евреев в вермахте и войсках СС. В каждом из описанных случаев речь идёт о людях, скрывавших своё происхождение, а иногда и имя. Б.М.Ригг утверждает совершенно чётко: «Каждый полный еврей (Volljude), который в Третьем Райхе служил в вермахте или СС, делал это с поддельными документами. Его командиры считали его «арийцем».» (B.M.Rigg, S. 114)
Некоторые из этих людей были призваны в вермахт или войска СС как «арийцы», за которых они себя выдавали. Другие, подделав документы, а иногда и изменив имя, сами стремились попасть на службу в вермахт, рассматривая армию как самое безопасное для себя место в условиях Третьего Райха.
Одним из примеров может служить история еврея Хайнца-Гюнтера Лёви, который скрывался под именем Вернера Гренахера, был призван в войска СС и служил в звании штурмана (ефрейтора). (B.M.Rigg, S. 61)
Ходатайства некоторых евреев в 1940-42 гг. о получении официального разрешения на службу в вермахте были отклонены. Таких случаев известно более тридцати (B.M.Rigg, S. 365)

Соотнося число выявленных им евреев и „полу-евреев" в составе вермахта (соотношение примерно 1:10), и учитывая, что „полу-евреев", по его мнению, служило около 60 тысяч, Б.М.Ригг заключает, что в вермахте могло служить минимум 6 тысяч собственно евреев! (B.M.Rigg, S. 80)
Согласно таблице на странице 78, Б.М.Риггом было выявлено (как в результате архивных изысканий, так и личных контактов) 97 евреев, служивших в вермахте и СС:
65 солдат и матросов,
5 солдат войск СС,
1 эсэсовец,
4 унтер-офицера,
13 лейтенантов,
2 в ранге унтерштурмфюрер или оберштурмфюрер войск СС (соответствует лейтенанту и обер-лейтенанту),
3 капитана,
2 майора,
1 в ранге подполковника или полковника
1 адмирал.

Разумеется, столь экзотический случай как адмирал-еврей в кригсмарине нацистской Германии, не может не вызвать живейшего интереса. Тем более, что чтобы стать адмиралом к 1940-м гг., указанный офицер должен бы был начать службу ещё при кайзере. Однако в армии и флоте кайзеровских времён, хотя и не было недостатка в офицерах смешанного происхождения (в основном, из старых дворянских и офицерских фамилий), но кадровый офицер-еврей был скорее редкостью. И даже в офицеры резерва евреи попадали с большим трудом и, в основном, уже в ходе Первой мировой войны.
Однако внимательное чтение работы Б.М.Ригга показало, что никаких дальнейших упоминаний о таинственном адмирале в ней не имеется. И это, мягко выражаясь, удивительно, тем более, что в тексте упомянуты - и иной раз достаточно подробно освещены - десятки конкретных имён и судеб.
Изучение именного указателя к работе Б.М.Ригга показало, что наиболее вероятным кандидатом в адмиралы-евреи является контр-адмирал Карл Кюленталь, «полу-еврей», женатый на еврейке (B.M.Rigg, S. 240). Согласно нацистским определениям, лицо наполовину еврейского происхождения, состоящее в браке в браке с лицом еврейского происхождения, имело статус «полного еврея» (Deutsche juedische Soldaten: 1914-1945. Herford-Bonn, 1987. S. 143). Проблема, однако, в том, что контр-адмирал Кюленталь никогда не был «солдатом Гитлера». Он был в отставке. Благодаря личному заступничеству командующего военно-морским флотом адмирала Редера ему было позволено сохранить ранг и соответствующую этому рангу пенсию, но насколько я понимаю, термин «солдат Гитлера» подразумевает нечто большее, чем получение военной пенсии.

Наиболее высокопоставленным офицером-евреем, упоминаемым в работе Б.М.Ригга, насколько я понял, является капитан Эдгар Якоби, ветеран Первой мировой войны, командовавший 696-й ротой пропаганды, стоявшей во Франции. Капитан Якоби подделал свои документы и числился «арийцем». После того, как его еврейское происхождение стало известно в результате доноса (в 1941 г.), он был уволен из армии и отправлен в рабочий лагерь. Благодаря верности его немецкой жены, отказавшейся с ним развестись, ему удалось пережить войну. (B.M.Rigg, S. 128, 366)
Как явствует из донесения командования сухопутных войск верховному командованию вермахта от 17 октября 1941 г., Якоби был офицером резерва, а не кадровым, и в капитаны был произведён незадолго до «разоблачения» (Rolf Vogel. Wie deutsche Offiziere Juden und „Halbjuden" geholfen haben. – In: Deutsche juedische Soldaten: 1914-1945, S. 141).
Случай Якоби, впрочем, как и целый ряд других упоминаемых Риггом случаев, был хорошо известен задолго до него.
Конкретных данных о более высокопоставленных офицерах-евреях Б.М.Ригг не приводит. И это, честно говоря, производит довольно странное впечатление. Почему наиболее интересные, можно даже сказать, кричащие случаи, лишь глухо упомянуты, без раскрытия имён и подробностей?

Насколько вообще надёжны приводимые им цифры? Во всяком случае, пример с адмиралом-евреем – сама по себе крайне маловероятная история в немецком военном флоте даже и донацистских времён – не внушает на этот счёт особого оптимизма.
Какое именно количество этнических евреев попало тем или иным образом на службу в вермахт и СС? Число евреев призывного возраста на начало войны в Германском Райхе (включавшем Австрию и Судеты, а в первые военные годы аннексировавшем также обширные районы западной Польши, Эльзас и проч.) вряд ли могло быть ниже 60-70 тысяч (после массовой эмиграции, начавшейся в 1933 г.). Какая часть из них скрывалась с поддельными документами и под чужими именами сказать невозможно. Их могло быть несколько десятков, несколько сот или несколько тысяч. Большинство из них в условиях военного времени могло и должно было быть раньше или позже мобилизовано. Некоторые, играя на опережение, могли поступить на службу добровольно, поскольку пребывание в вермахте несколько уменьшало риск разоблачения.
Случаи такого рода были, естественно, редкими исключениями. Число их никогда не было статистически значимым, поэтому в рамках научного подхода к истории они были и остаются нерелевантными.
И к слову, для правильного понимания приводимых здесь цифр следует учитывать, что за годы войны через вермахт прошло около 17 миллионов человек (B.M.Rigg, S. 80)

Лица смешанного происхождения в вермахте и СС

Можно спорить о том, что именно является ядром работы Б.М.Ригга. Но бесспорно, что шумную известность принесли ей не фотографии бравого полковника Холлэндера или «идеального немецкого солдата» Вернера Гольдберга (в конце концов, случай генерал-фельдмаршала Мильха никогда не был секретом; а что в сравнении с ним какой-то полковник?), но статистические выкладки автора (которым, конечно, конкретные биографии и фотографии придали необходимую долю пикантности и бризантности), согласно которым, в вермахте и войсках СС служило до 150 тысяч «мужчин еврейского происхождения», что было бы достаточно для 10 полнокровных дивизий.

При ближайшем рассмотрении, однако, оказывается, что речь идёт, скорее, о мужчинах смешанного происхождения. Часть из них, так называемые «мишлинги» второй степени, может быть выделена из общей массы немецкого населения только благодаря расовому безумию нацизма. К слову, после покушения 20 июля 1944 г. в одном из приказов Гиммлера, датированном 26 июля, говорилось уже о «мишлингах» третьей, четвёртой, пятой и т.д. степеней (B.M.Rigg, S. 288). Остаётся только надеяться, что никому не придёт в голову на этом основании рассчитать (поскольку подсчитать заведомо невозможно) общее число такого рода «мишлингов» в вермахте и сделать логическим (в черновике статьи у меня тут вкралась вполне фройдистская опечатка: лохическим ) образом вывод, что весь вермахт или, по крайней мере, большая его часть состояла из «мужчин еврейского происхождения». Если же это всё же случится, то я лично не буду нисколько удивлён. (По крайней мере, версию, что армии Кортеса и Писарро состояли, по большей части из крещёных евреев, что и объясняет их необыкновенную жестокость по отношению к индейцам, мне приходилось слышать уже неоднократно.)

Итак, исходя из простого соображения, что 3 ровно в три раза больше, чем 1, классифицируем «мишлингов» второй степени как немцев с примесью еврейской крови. Это тем более верно, что практически все они осознавали себя именно немцами. Кроме того, мы даже не можем утверждать, что процент убеждённых противников гитлеровского режима среди этой категории был существенно выше среднестатистического. Таким образом, хотя эти люди и подвергались известной дискриминации именно на национальной почве, но объявлять их на этом основании людьми еврейского происхождения нет достаточных оснований. Если угодно, их можно было бы назвать людьми отчасти еврейского происхождения. Это уточнение, совершенно несущественное при иных условиях, в контексте интересующего нас вопроса приобретает решающее значение. В той мере, в какой эти люди подвергались дискриминации и преследованиям, они заслуживают всяческого сочувствия, но ответственность за их службу нацистскому режиму с оружием в руках ложится целиком и полностью на немецкий народ. Они делали это как часть немецкого народа, в составе вооружённых сил немецкого национального государства и в целях, которые в тот период большинство немецкого народа принимало за свои национальные цели.

Сказанное в отношении лиц частично еврейского происхождения в основном верно и для лиц наполовину еврейского происхождения. Тем не менее, вопрос о них заслуживает отдельного рассмотрения. Они были связаны с еврейским народом гораздо теснее и глубже. У большинства из них отец или мать были евреями (возможен также был вариант, когда оба родителя «полу-евреи»), следовательно, половина их родственных связей приходилась на евреев. Моральная ответственность людей наполовину еврейского происхождения за пособничество нацистам представляется поэтому куда более непосредственной, а их положение куда более трагическим.
Разумеется, «мишлинги» первой степени были уволены в большинстве своём из вермахта к середине 1940 г. или несколько позже, и в наиболее кровавый и преступный период войны участия в боевых действиях, а следовательно и в преступления вермахта и СС, не принимали. В конце войны около половины из их числа оказалась – поскольку политика нацистов в отношении этой группы населения всё время ужесточалась – в рабочих лагерях Организации Тодт или в концентрационных лагерях. Некоторые, однако, ещё и в самом конце войны успели снова повоевать против войск антигитлеровской коалиции в составе фольксштурма. Б.М.Ригг полагает – и с ним трудно в этом пункте не согласиться, - что продлись война ещё некоторое время, не говоря уж о перспективе победы нацистской Германии, и «мишлинги» первой степени были бы вовлечены в процесс «окончательного решения еврейского вопроса». То есть, разделили бы судьбу еврейского населения подвластных Германии территорий. Такой вывод подтверждается, в числе прочего, известными фактами уничтожения в 1943-44 гг. детей-сирот смешанного происхождения, содержавшихся в детских домах. (B.M.Rigg, S. 203, 207, 291)

В конце концов, ещё Нюрнбергскими законами «полу-евреям» было дозволено вступать в брак только с «полу-евреями» же или евреями. А «полу-евреи», родившиеся после 14 ноября 1935 г., рассматривались как «полные евреи». Что достаточно явно свидетельствует о наличии тенденции к слиянию этих двух категорий расовой классификации в одну.
Тут уместно напомнить, что гитлеровцы «церемонились» только с «мишлингами», в жилах которых текла и немецкая кровь. Людям, допустим, смешанного славянско-еврейского происхождения рассчитывать на какое-либо снисхождение в большинстве случаев не приходилось.

Исходя из вышеуказанных мотивов, я считаю нужным внимательнее взглянуть на цифры, представленные Б.М.Риггом.
Для начала нам следует констатировать следующее:

А) сенсационные 150 тысяч «мишлингов» в гитлеровском вермахте (и это минимальная оценка! – B.M.Rigg, S. 65) представляют собою итог собственных статистических изысканий Б.М.Ригга;
Б) цифры Б.М.Ригга не совпадают с цифрами переписей и ряда демографических расчётов, сделанных профессиональными демографами и статистиками;
В) степень этого несовпадения очень велика.

Для того, чтобы вычислить, какое количество лиц смешанного происхождения (с долею еврейской крови от 25% и выше) могло проживать на территории Германского Райха в период Второй мировой войны Б.М.Ригг поступает следующим образом: на основе данных, почерпнутых в основном у специалистов, занимавшихся еврейской демографией, он пытается установить суммарное число смешанных браков. Разумеется, имеющиеся цифры, которые сами являются зачастую результатом оценок и экстраполяций, а не точного подсчёта, оказываются неполными как в хронологическом, так и в географическом плане. Например, в таблице на страницах 70-71 приводятся данные такого рода:
Пруссия, 1874-1900; Пруссия, 1875-1908; Бавария, 1876-1900; Германия, 1870-1930; Австрия, 1881; Вена, 1881-1907; Бавария, 1901-1924; Вена, 1910; Австрия, 1914 и так далее.
Как мы видим, разобраться в этом хаосе не так-то просто: временные рамки накладываются друг на друга, из государств Германской империи взяты только два, пусть и самые крупные, учесть передвижку границ в результате Первой мировой войны невозможно и т.п. Поэтому почерпнутые из литературы цифры также приходится экстраполировать, а для некоторых территорий и вовсе довольствоваться «глазомером». Таким образом, оценки и экстраполяции умножаются на оценки и экстраполяции.

Результаты этих игр с числами оказываются, порою, достаточно неожиданными: так за период 1874-1900 гг. в Пруссии Б.М.Ригг даёт цифру 22655 «полу-еврейских» детей, а за период 1875-1908 гг. на той же территории – 20356, хотя очевидно, что вторая цифра должна бы была быть больше первой. В чём тут дело? Просто в первом случае он ориентировался на число смешанных браков, данное одним автором, а во втором случае на число, данное другим автором, которое оказалось ниже. Условность такого рода вычислений является вполне очевидной.
Надо отметить, что Б.М.Ригг честно предупреждает читателя – и даже неоднократно – что его модель является чисто математической. Она предполагает, что в каждом смешанном браке число детей окажется среднестатистическим для данного периода и данной страны. А дети, рождённые в этих браках («полу-евреи») в свою очередь непременно вступят в брак с неевреями и произведут на свет вдвое большее число «четверть-евреев». Таким образом, отношение числа «полу-евреев» к числу «четверть-евреев» по этой схеме должно быть примерно 1:2 . Это соотношение и является краеугольным камнем всей модели (однако на практике, как мы увидим, автором последовательно не выдерживается).

В заключённых между 1870 г. и 1900 г. в Германии и Австрии 23000 смешанных браков, - пишет Б.М.Ригг, - было рождено, вероятно, от 46000 до 69000 «полу-еврейских» детей, которые в период до 1929 г., в свою очередь, произвели на свет от 92000 до 197000 «четверть-еврейских» детей (B.M.Rigg, S. 69).
В период с 1900 г. по 1929 г. было заключено около 61000 немецко-еврейских браков, из которых вышли от 122000 до 183000 «полу-еврейских» детей (B.M.Rigg, S. 72).
Среднее число детей в этих браках Б.М.Ригг принимает равным 2-3. По его словам, эта оценка сделана исходя из состава семей, проинтервьюированных им 174 «мишлингов». Однако он сам же оговаривает, что поскольку оценка сделана по результатам опроса детей, рождённых в смешанных браках, то учесть таким образом семьи, оставшиеся бездетными в принципе невозможно (B.M.Rigg, S. 70-71). Из чего ясно, что указанная оценка ненадёжна, даже если Б.М.Ригг и пытался её скорректировать, внося поправку на бездетных родственников, живших в смешанных браках, если у интервьюируемых таковые оказывались.

Интересно отметить, что свою оценку Б.М.Ригг делает, исходя из информации о составе семей лишь 174 человек, хотя проинтервьюировал он 420 человек, а всего выявил 1671 (B.M.Rigg, S. XIII, 77). Единственное разумное объяснение этому – собранные им сведения во всех остальных случаях слишком неполны. Это подтверждается тем, что Б.М.Рихх нередко не знает ни точного года рождения, ни «состава крови», ни дальнейшей судьбы упоминаемых им лиц.
Цитируемые Риггом авторы (Felix Theilhaber, 1911, Fritz Lenz, 1932, Arthur Ruppin, 1934, Bruno Blau, 1954, Avraham Barkai, 1997, Kerstin Meiring, 1998, Beate Meyer, 2000 и другие) приходят к результатам, порою существенно отличающимся от результатов Б.М.Ригга.
Цифры, близкие к цифрам нашего автора, дают, с одной стороны, US Naval Intelligence Division (чьи данные были получены в 1944 г., как можно понять, на основе той же математической модели, которую использует Б.М.Ригг), с другой стороны, Фриц Ленц, специалист по расовой гигиене (расовая гигиена фигурирует уже в названии его книги, что позволяет с высокой долей уверенности предположить, что мы имеем дело с человеком, близким нацизму, от которого вполне можно ожидать завышения числа «мишлингов» - с целью обратить внимание на угрозу расового вырождения; и самое главное – оценка Ленца дана до переписей 1933 и 1939 гг.).

Другие авторы дают цифры средней детности, существенно более низкие (например, 1,22 на семью), или указывают на высокий процент бездетных смешанных браков.
Беате Мейер, например, сообщает, что около 42% смешанных немецко-еврейских браков были бездетными, 26% имели одного ребёнка, 17% - двух, 15% - троих и более детей (Beate Meyer. Wenn Spekulationen zu Tatsachen werden. In: Die Zeit, 06.11.2003. Nr.46)
Б.М.Ригг, однако, отклоняет эти цифры как недостаточно надёжные или намеренно заниженные (B.M.Rigg, S. 70-71). Так, он пишет о Руппине и Тайлхабере, что они занижает число детей в смешанных браках, чтобы показать какая опасность кроется для еврейства в ассимиляции (B.M.Rigg, S. 353). Этот довод представляется надуманным и нелогичным, поскольку дети из смешанных браков – много их или мало – в большинстве случаев так и так оказывались потеряны для еврейства. (С другой стороны, заметная увлечённость Б.М.Ригга своим «открытием» наводит, до некоторой степени, на мысль, что он в данном вопросе сам не вполне бесстрастный эксперт.)

По данным переписи 17 мая 1939 г. в Германии (включавшей в свой состав на этот момент Австрию, Судеты, протекторат Богемия и Моравия, Мемель, но не включавшую ещё Данциг, Эльзас и Лотарингию, обширные районы западной Польши, Южный Тироль, аннексированные позже в годы войны) насчитывалось 72738 «полу-евреев» и 42811 «четверть-евреев».
Это официальные данные, с которыми Б.М.Ригг категорически не согласен. Он полагает, что в условиях постоянного расширения территории Райха точный учёт был недостижим, не говоря уж о том, что „мишлинги" имели сильнодействующие стимулы для сокрытия своего истинного статуса. Эти доводы, разумеется, заслуживают внимания, вопрос лишь в том, какая часть из них сумела скрыть неудобные подробности о своём происхождении и какое дополнительное число лиц смешанного немецко-еврейского происхождения оказалось на аннексированных в ходе войны территориях уже после переписи?

В Эльзасе и Лотарингии насчитывалось до 30000 евреев и, вероятно, несколько тысяч лиц смешанного, как франко-еврейского, так и немецко-еврейского (под немцами тут имеются в виду эльзасцы) происхождения. На западно-польских территориях лица смешанного происхождения также могли быть не только немецко-еврейского, но и польско-еврейского происхождения. Поскольку эти бывшие германские восточные провинции были традиционно консервативнее западной или средней Германии, то уровень смешанных браков там должен предполагаться более низким. К тому же, значительную часть местного еврейства составляли неассимилированные восточноевропейские евреи, не вступавшие, как правило, в межнациональные браки. С другой стороны, численность евреев в западной Польше была довольно велика.
По-видимому, никто не в состоянии сказать, какое число лиц смешанного немецко-еврейского происхождения (нас в данном случае интересуют только такие лица) оказалось на территории Райха в результате аннексий после начала войны. Но трудно представить, чтобы оно было большим, чем число таких же лиц в довоенных границах.

В рамках интересующей нас проблемы важнейшим представляется вопрос о числе «мишлингов" призывного возраста. Поскольку военнообязанными были мужчины в возрасте от 18 до 45 лет, то Б.М.Ригг принимает число военнообязанных равным четверти от общего числа данной группы, что вполне приемлемо, хотя и не учитывает лиц, негодных к воинской службе по состоянию здоровья.
Б.М.Ригг приводит ссылку на расового эксперта НСДАП и министерства внутренних дел Райха Ахима Герке, который полагал, что в Германии должно было быть на 1935 г. около 600 тысяч «мишлингов". Референт министерства внутренних дел по расовым вопросам Бернхард Лёзенер оценивал число „полу-евреев" в 1935 г. в 200 тыс. (Обе этих оценки сделаны до того как меры по учёту евреев и „мишлингов" начали приносить первые результаты.) Историк Вернер Кон полагал, что общее число „мишлингов" должно быть не менее 500 тысяч. И, наконец, даже мнения, что «мишлингов" могло быть два-три миллиона, не кажутся Б.М.Риггу нереалистическими (B.M.Rigg, S. 75). Однако во всех этих случаях остаётся неизвестной сама дефиниция «мишлинга", что несколько обесценивает приведённые суждения. И скажу сразу: представление о том, что лиц смешанного происхождения было больше и даже значительно, в разы больше, чем собственно евреев, кажется мне совершенно несовместимым со статистикой смешанных браков.

В таблице на странице 76 автор сводит воедино различные оценки, из которых мы выберем наиболее релевантные (те, которые производят впечатление менее релевантных, приведены в предыдущем абзаце).
Итак, министерство внутренних дел в июне 1943 г. оценило число „полу-евреев" призывного возраста примерно в 16000 человек.
По данным переписи 17 мая 1939 г. число военнообязанных „полу-евреев" несколько превышало 18000, а „четверть-евреев" было почти 11000.
„Центральное объединение германских граждан иудейского вероисповедания" в мае 1935 г. оценивало число «полу-евреев" округлённо в 47500, из них военнообязанных – почти 12000.
По оценке же самого Б.М.Ригга, число военнообязанных „полу-евреев" было от 61000 до 91500, а „четверть-евреев" от 46000 до 98500 (общее число „полу-евреев" по Риггу – 122-183 тыс., „четверть-евреев" – 92-197 тыс.; причины отклонения от соотношения 1:2 автором не указаны; интересным образом тут же, на соседней странице 77, он категорически утверждает: „"Четверть-евреев" должно было быть больше, чем „полу-евреев"").

Как видим, декларируя – и применяя для экстраполяций в ряде случаев – соотношение 1:2, в данном случае Б.М.Ригг придерживается скорее соотношения 1:1. Это будет играть роль в дальнейшем ходе рассуждения.
Теперь же обратим внимание, что цифры официального характера колеблются от 12 до 18 тысяч военнообязанных «полу-евреев". Максимальная из этих цифр – 18000 – примерно в 3,4 раза меньше минимально цифры Ригга (61000), и в 5 раз меньше его максимальной цифры (91500).

Разумеется, официально установленное число „полу-евреев" должно было быть меньше их реального числа, не говоря уж о „четверть-евреях". Не было бы ничего удивительного, если бы выявленными оказались 90% от реального количества „мишлингов", или 75, или даже всего 50. Но по расчётам Б.М.Ригга получается, что выявить оказалось возможным лишь от 20 до 30% лиц смешанного происхождения. Насколько правдоподобна такая версия? Имеются ли доказательства за или против неё?

Б.М.Ригг ссылается на свидетельство полковника бундесвера в отставке Отто Вольтерса, который во время войны служил в штабе сухопутных войск, что в 1940 г. из вермахта было уволено, по меньшей мере, 70000 „полу-евреев" (B.M.Rigg, S. 79, 164).
Однако, когда в 1943 г. верховное командование вермахта ставило – безуспешно - вопрос о возвращении в армию уволенных солдат-„полу-евреев" или женатых на «полу-еврейках», то названное их число равнялось 8330. По этому поводу Б.М.Ригг заявил: «Автор полагает, что это, вероятно, было только число зарегистрированных в Берлине „полу-евреев", поскольку это число слишком низко" (B.M.Rigg, S. 194, 382). Заметим, что в документе, из которого взяты приведённые цифры, нет никаких исходных пунктов для такого рода вывода, который, таким образом, представляет собою чистейшую спекуляцию.
Указанное число очень хорошо коррелируется с официальным числом «полу-евреев» в призывном возрасте (16000-18000). Понятно, что на начальном этапе войны призваны на службу были не все военнообязанные от 18 до 45 лет, но лишь младшие возраста. Старшие призывались позднее, по мере роста потерь. Поэтому 6-7 тысяч из 16-18 тысяч, призванные до весны 1940 г., т.е., в первые полгода войны, представляются вполне правдоподобными числами. (Поскольку данные о числе уволенных приведены за 1943 г., то уволенные „мишлинги" могли быть уволены не только в 1940 г., но и в 1941-42 гг. Поэтому сообщение Б.М.Ригга о том, что более половины выявленных им „полу-евреев" в 1941 г. были всё ещё на военной службе, не подрывает сделанного выше вывода. – B.M.Rigg, S. 165)

В 1944 г. работоспособные „мишлинги" первой степени, включая бывших солдат, направлялись в массовом порядке в рабочие лагеря Организации Тодт. Б.М.Ригг говорит в этой связи о тысячах депортированных (B.M.Rigg, S. 199, 204). Однако если бы гипотеза Ригга об общем числе «полу-евреев" в Германии была верна, то число депортированных измерялось бы десятками тысяч.

Само собою разумеющейся предпосылкой для выводов Б.М.Ригга является фундаментальное недоверие к данным официальной статистики. Насколько такое недоверие оправдано? То, что статистика редко бывает абсолютно точна, можно принять за аксиому. Но насколько вероятно расхождение с реальностью в 3-5 раз?

Перепись 1939 г. и её предыстория

Вскоре после прихода нацистов к власти сначала чиновникам, затем и практически всем гражданам Райха (с конца 1935 г.) было вменено в обязанность предоставление так называемого Ariernachweis (свидетельства об арийском происхождении). Это предусматривало составление родословной – в общем случае на два поколение в прошлое, для членов НСДАП до 1800 г., для членов СС до 1750 г. - составлявшейся на основании свидетельств о браке, рождении, смерти, записей в церковных книгах о венчании и крещении и аналогичных документов.
В ходе переписи 16 июня 1933 г. были особо учтены все религиозные евреи (поскольку вопрос о религиозной принадлежности был пока единственным способом идентификации евреев). Они заполняли специально для них составленный опросный лист. Заметим, кстати, что, между прочим, было установлено, что 23,8% еврейских семей бездетны (Аly Goetz, Karl Heinz Roth. Die restlose Erfassung. Frankfurt am Main, 2000. S. 67-71)

В 1938 г. начато было составление так называемой Volkskartei (народной картотеки), в основу которой была положена уже существовавшая картотека трудовых книжек, охватывавшая более 22 млн. человек (с ближайшей перспективой выйти на число 33 млн.), и регистрационные книги органов местного управления (Melderegister). Предусматривалось, что картотека охватит без остатка всё население Германии старше 6 и младше 70 лет. Работа над пополнением картотеки и совершенствованием её продолжалась до августа 1943 г.. Затем стали вводится системы механизированного учёта на основе персональных номеров. (Goetz, Roth, S. 54-66, 132-137). Таким образом, уклонение от статистического учёта при переписи было не таким уж лёгким делом, как можно было бы подумать. С другой стороны, ошибки, допущенные в ходе переписи, было бы относительно легко скорректировать в последующие годы, на основе народной картотеки. К слову, во вновь аннексированных восточных областях перепись населения была проведена в декабре 1939 г. (Goetz, Roth, S. 96-97), а ведь именно эти области были местом наибольшего сосредоточения евреев в новых германских границах. Таким образом, лица смешанного происхождения, обитавшие на этих землях, которых не могла учесть перепись в мае 1939 г., были учтены германской статистикой в ходе дополнительной переписи в декабре. Именно вновь присоединённые восточные области должны были быть главным резервуаром для пополнения числа „мишлингов", в сравнении с которым Данциг, Мемель, Эльзас и Лотарингия были просто несущественны. Б.М.Ригг, однако, нигде не упоминает о результатах этой дополнительной переписи.

Работа по статистическому охвату населения в Германии, в частности, по учёту евреев и лиц, имевших еврейских предков, как уже сказано, не была ограничена разовым мероприятием переписи. Начиная с 1874/75 гг. в книгах записи гражданского состояния фиксировались все изменения, включая смену религии, имени и фамилии. В 1933 г. был начат систематический просмотр этих книг в поисках сведений о смешанных браках и крещениях евреев. Выявленные факты сообщались в ведомство генеалогических исследований (Reichsstelle fuer Sippenforschung). Аналогичная работа велась в церковных учреждениях, например, были просмотрены и систематизированы в алфавитном порядке книги крещений Берлинской евангелической общины (в Берлине было сосредоточено около трети немецких евреев). К 1936 г. были обработаны таким образом записи о крещениях за 1800-1874 гг. В отдельный корпус была выделена картотека крещений инородцев (Fremdstaemmigen-Taufkartei), составленная с особым тщанием с упором на регистрацию евреев и цыган, причём учитывались не только чистокровные, но и «мишлинги" первой степени.

Параллельно велась работа по составлению картотек инородцев (Fremdstaemmigenkartei) в полиции, службе безопасности, расово-политическом управлении НСДАП. На местах создавались децентрализированные картотеки инородцев. У каждого охваченного учётом, фиксировался также „состав крови" родителей и прародителей и родственные связи. (Goetz, Roth, S. 82-90)
Таким образом, перепись 17 мая 1939 г. проводилась на хорошо подготовленной почве. Нацистские статистики знали, каких примерно результатов следует ожидать. На основе полученных материалов была создана единая централизованная картотека евреев и еврейских „мишлингов" (Volkstumskartei). (Goetz, Roth, S. 92-95)
„В конце 1939 г. все граждане, классифицированные как евреи, были учтены и многократно зарегистрированы, точно так же те, кто был частично еврейского происхождения или состоял в браке с лицом еврейского происхождения. Возраст, профессия, заработок, адрес, прочие члены семьи, способность к продолжению рода, фотография, отпечатки пальцев, образец почерка – всё это было документировано…" (Goetz, Roth, S. 90-91)

Как можно заключить из вышеизложенного, сеть, созданная нацистами для улова евреев и еврейских „мишлингов" имела слишком мелкие ячейки, чтобы из неё могло ускользнуть подавляющее (от 60 до 80%) большинство улавливаемых, как это утверждает Б.М.Ригг.
По материалам переписи, было составлено наглядное пособие, демонстрирующее состав еврейского и смешанного населения: на фоне карты Германии были изображены круговые диаграммы, отражающие этот состав по отдельным землям и крупным городам. Числовые соотношения выражены исключительно графическим способом, цифры отсутствуют (они, конечно, были в сопроводительном тексте, который у Гётца и Рота не воспроизведён (см. стр. 82).

В целом по Райху соотношение следующее: 3/4 общей численности приходится на собственно евреев, оставшееся делится между «полу-евреями" и „четверть-евреями» в соотношении примерно 2:1 (вопреки теории, Б.М.Ригга). Диаграмма Берлина в целом соответствует общегерманской. В Вене и Праге евреев несколько больше – около 80%. В Гамбурге евреев меньше – около 2/3, а соотношение „полу-евреев" и „четверть-евреев" приближается к 1:1, но не достигает его. Насколько можно различить – вся картинка воспроизведена в довольно мелком масштабе – имеется лишь одна земля, с общим числом евреев и „мишлингов" от 5000 до 10000, где собственно евреи составляют менее половины. Как правило, евреи составляют ясное большинство (хотя к моменту переписи большинство евреев Райха уже эмигрировало!), а среди „мишлингов" столь же ясное большинство составляют „полу-евреи".
Как объяснить столь явное расхождение с моделью Б.М.Ригга? Первое соображение, которое приходит в голову, - умолчать о дедушке-еврее гораздо проще, чем об отце-еврее. И можно лишь согласиться с Риггом, что мотивов для такого умолчания было более чем достаточно. Однако, если полученная картина есть плод „обмана", а не отражение реального, исторически сложившегося соотношения, то каким образом „обман" привёл к столь однотипным результатам? Каким образом дело обошлось без накладок и осечек? Как вообще оказался возможным столь массовый „обман" с учётом громадной подготовительной работы по выявлению «мишлингов"? Хватит ли для нашего успокоения просто заявить, что одинаковые тенденции в одинаковых условиях приводят к сходным результатам? Но не настолько же идеально сходным? Да и условия, скажем в Германии, Чехии и Австрии были всё же не вполне одинаковыми. Почему не выявилось никаких локальных особенностей?

После оккупации Нидерландов в стране был произведён учёт всех живших в ней евреев и еврейских «мишлингов». Учёт производился нидерландскими же чиновниками (руководитель проекта был приговорён в 1946 г. к трём годам тюрьмы).
Полученные результаты (на 13 июня 1941 г.) оказались следующими: Евреев:
Нидерландских – 117 550
Немецких (эмигрантов) – 14 556
Из прочих стран – 7 561
«Полу-евреев»:
Нидерландских – 12 954
Немецких – 893
Из прочих стран – 403
«Четверть-евреев»:
Нидерландских – 5 288
Немецких – 170
Из прочих стран – 102. (Goetz, Roth, S. 78)

Наиболее показательными в этой таблице является данные по собственно нидерландским евреям: 117 500: 14 556: 7 561. Общее число учтённых лиц равняется 139 617, из них собственно евреев более 84%, а соотношение «полу-евреев» и «четверть-евреев» весьма близко к 2:1. Можно сказать, что выявленные пропорции практически те же, что и в Вене, Праге или Кёльне, однако отличаются от общегерманской картины более высокой долей собственно евреев. Это неудивительно – за годы нацизма из Германии эмигрировало почти 2/3 еврейского населения.
Как явствует из данных переписи в мае 1939 г. в общем числе евреев и «мишлингов», евреи составляли около 75%. Примем это за абсолютное число. Поскольку эмигрировало до дня переписи близко к 2/3 еврейского населения собственно Германии и Австрии (и значительная часть из Чехии), то возьмём общее число евреев в этих странах до начала массовой эмиграции несколько меньшим, чем трижды по 75, скажем 210.
Число «мишлингов» останется практически прежним (хотя и они эмигрировали, но в радикально меньших масштабах). Итого общее число евреев и «мишлингов» примем за 235 (210+25). При этих условиях доля лиц смешанного происхождения окажется равной примерно 10,6% против 15,8% в Нидерландах. Как видим разница далеко не столь сокрушительна как это должно бы было быть по теории Б.М.Ригга, не говоря уж о том, что в Нидерландах, имевших старую традицию веротерпимости, доля смешанных браков закономерно должна предполагаться более высокой.
Свидетельствуют эти данные в пользу версии Б.М.Ригга или же против неё?

Рассмотренный нами сравнительный материал не даёт ещё оснований – если быть добросовестным – для окончательных выводов. Однако он позволяет усомниться – и с достаточным основанием - в демографической модели Б.М.Ригга. Цифры Ригга не более, чем гипотеза, причём гипотеза, базирующаяся на ряде фундаментальных ошибок, как мы увидим ниже.
Я полагаю, что ближе к истине будет взять числа, выявленные переписью 1939 г. (т.е. примерно 73000 «полу-евреев» и 43000 «четверть-евреев»), и прибавить к ним некую «тёмную цифру», которая будет составлять щедро (чрезвычайно щедро, если говорить откровенно) отмеренные 50-100%. Процент оставшихся невыявленными «четверть-евреев» логично было бы предположить более высоким, чем у «полу-евреев», но их общую численность вряд ли более высокой.

Как уже говорилось, чисто математические, то есть базирующиеся не на конкретных подсчётах, а на арифметических операциях с некоторыми исходными цифрами (в нашем случае, с числом смешанных браков, которое, в свою очередь, получено путём экстраполяций и оценок), модели легко приводят к итогам, которые могут оказаться весьма далекими от действительности. Собственно, поэтому и нужны переписи как таковые.
Неучёт или недооценка одного или нескольких факторов, пусть даже они кажутся малозначительными, может существенно повлиять на конечный результат.

Какие ошибки допустил Б.М.Ригг?

Он фактически не смог учесть роль бездетных смешанных браков, а также бессемейных «мишлингов».
Он не обратил внимания, что детность семьи, по общему правилу, сильно зависит от её традиционности, а люди, вступавшие в смешанные браки около 100 лет тому назад, вряд ли были носителями традиционных ценностей.
Он не учёл тех «мишлингов», которые, исповедуя иудаизм и принадлежа к еврейским общинам, автоматически причислялись статистикой к евреям. («Обмен кровью» носил, само собой, взаимный характер, и если взять на вооружение методику Б.М.Ригга, то можно, пожалуй, "доказать" путём несложных статистическим манипуляций, что еврейская община в Германии состояла в сущности из немцев, полу-немцев, четверть-немцев и т.д.)
Не учёл фактически, хотя и знал о наличии этой проблемы, тех «мишлингов», которые вступали в браки между собою или с евреями.

Ставя вопрос о числе «мишлингов» на аннексированных в ходе войны территориях, он не обратил внимания, что евреи на этих территориях могли вступать в смешанные браки не только с немцами, но и с французами, чехами, поляками и др., и, следовательно, рождённые в таких браках дети не становились немецкими солдатами.
Демографические потери в ходе Первой мировой войны и эмиграции, как до прихода нацистов к власти, так и после, тоже остались неучтёнными.
Но это всё наименее значительные из его ошибок.

Гвоздь в крышку гроба, или Сенсация по недоразумению

До сих пор я критиковал посылки Б.М.Ригга, во в этом разделе я буду исходит из того, что его исходные данные – число немецко-еврейских браков и их средняя детность – совершенно верны. Попробуем выяснить – хотя для этого и придётся повторяться – в какой степени исходные данные коррелируются с конечными выводами?

Адекватность математической модели

Как уже не раз отмечалось, выведение общего числа „еврейских солдат Гитлера" во многом связано с соотношение числа „полу-евреев" и „четверть-евреев", принимаемым Б.М.Риггом как равным 2:1. Однако это соотношение может быть верно – в рамках допущений, делаемых Б.М.Риггом - лишь для одной нисходящей линии. Скажем, если в 1870-1900 гг. было заключено 23 тыс. смешанных браков со средней детность 2-3 ребёнка (см. таблицу 3 на стр. 72), то из них в первом поколении вышло 46-69 тыс. людей смешанного происхождения, а во втором поколении – 92-197 тыс. (вообще, следовало бы ожидать, что последнее число будет 69*3=207 тыс.).
А из 61 тыс. смешанных браков, заключённых в 1900-1929 гг., по той же схеме должно было бы выйти 122-183 тыс. детей в первом поколении (последнее число снова занижено на 10 тыс.), второе же поколение не учитывается, вероятно, исходя из того, что 2/3 его так и так не достигло призывного возраста до конца войны.

Таким образом, тут перед нами две группы, проделывающих одинаковую эволюцию, но асинхронно. Следовательно сравниваться – коль скоро нас интересует число призывников в 1939-45 гг. – должны не численность первого и второго поколений в первой группе (браки 1870-1900 гг.), а второго поколения первой группы и первого поколения второй группы (браки 1900-1929 гг.), поскольку только они, в основном, входили в категорию военнообязанных. Следовательно, соотношение 2:1 к соотношению численности „полу-евреев" и „четверть-евреев" отношения не имеет. Сравнение этих чисел – 92-197 тыс. против 122-183 тыс. – говорит о приблизительном равенстве этих групп, скорее даже о преобладании „полу-евреев" (средние значения будут 144,5 тыс. против 152,5 тыс. в пользу „полу-евреев").
Б.М.Ригг нигде явно не отказывается от соотношения 2:1, но на практике сопоставляет именно „полу-евреев" из более поздней группы браков, с „четверть-евреями" из более ранней группы (см. таблицу 4 ниже). Это примечательное расхождение теории и практики мне и хотелось бы отметить. Но и его не хватает, чтобы полностью уравновесить ошибочность исходных данных, как показывает расхождение данных Б.М.Ригга с результатами переписей в Германии и Нидерландах.

В ладах ли Б.М.Ригг с арифметикой?

Каким образом выводит Б.М.Ригг число „мишлингов" призывного возраста из общего числа «мишлингов» описано им самим в примечании (а) к таблице 4 (B.M.Rigg, S. 76) на примере обработки данных, полученных переписью 17 мая 1939 г.:
„Поскольку половина от 72738 „полу-евреев" была женщинами, то половину общего числа отнимаем; остаётся 36369 мужчин. Из этой группы были, вероятно, в возрасте военнообязанных от 18 до 45 лет около 50%. Следовательно, предположительно 18185 „полу-евреев" были военнообязанными. Этот метод был также использован для того, чтобы установить число «четверть-евреев» в этой таблице и числа для Блау и Центрального объединения германских граждан иудейского вероисповедания".

То есть попросту, берётся некоторая - подсчитанная, вычисленная или принятая – численность определённой группы населения, и число военнообязанных членов этой группы получается делением общей численности на четыре. Таким образом, число военнообязанных правда несколько завышается, но не слишком значительно.
Посмотрим, как реализует этот метод Б.М.Ригг в таблице 4.

Ассимиляция евреев в немецких войсках
(чтобы увеличить, кликнуть на рисунок)

Второй строкой в таблице идут данные переписи в мае 1939 г. Они образуют два ряда чисел:
общая численность „полу-евреев", „четверть-евреев" и обеих групп вместе: 72738 – 42811 – 115549;
численность военнообязанных „полу-евреев", „четверть-евреев" и вместе: 18185 - 10703 – 28888.
Как легко убедиться каждое число нижнего ряда представляет собою результат деления соответствующего числа верхнего ряда на 4.
Далее в таблице следуют ещё 5 строк с данными, в частности, упомянутого историка Бруно Блау и Центрального объединения германских граждан иудейского вероисповедания, которые мы тут рассматривать не станем.
В последней строке представлены числа, выведенные самим Б.М.Риггом.
Они, разумеется, тоже образуют два ряда чисел, точнее пар чисел:
общая численность „полу-евреев", четверть-евреев» и вместе 122000-183000 – 92000-197000 – 214000-380000; численность военнообязанных „полу-евреев", „четверть-евреев" и вместе 61000-91500 – 46000-98500 – 117000-190000.
Теперь вопрос внимательному читателю: в самом ли деле числа нижнего ряда относятся к числам верхнего ряда как 1:4? Например, является ли 61000 одною четвертью от 122000?

Надо полагать, дальше разжёвывать нет необходимости – вывод по силам и второкласснику. Но и это ещё не всё: первое число третьей пары нижнего ряда явно должно быть не 117000, а 107000, поскольку получается сложением первых чисел первой и второй пары, а также должно составлять половину от соответствующего числа верхнего ряда. Но этот второй изъян объясняется, вероятно, опечаткой, чего не скажешь о первом.

Каким образом это могло остаться незамеченным? В конце концов, книга Б.М.Ригга издана около двух лет тому назад и на неё составлены если не сотни, то десятки рецензий? Очевидно, таблицы никто не читает, иначе этого не объяснить. (Отсюда практический вывод: хочешь протащить дезинформацию – спрячь её в таблице.)

Предположение, что тут может идти речь о скандальном ляпе, допущенном немецким издателем, приходится отбросить: в цепи рассуждений Б.М.Ригга нет разрывов, которые указывали бы на такую возможность. Да и вряд ли Б.М.Ригг, свободно владеющий немецким языком, не просмотрел бы немецкого перевода, прежде чем он был напечатан.

Ясно, что легендарное число „150 тысяч еврейских солдатов Гитлера“ получено Б.М.Риггом как среднее значение интервала 107000-190000, которое, впрочем, если быть точным, несколько менее 150 тысяч. Вообще, у Б.М.Ригга допущен целый ряд такого рода округлений, каждое из которых, взятое в отдельности, совершенно корректно, но все они, по несчастливому стечению обстоятельств, совершаются в сторону увеличения. Придраться не к чему, но конечное число всё растёт и растёт.

Подведём итоги: в основе сенсации, потрясшей, можно сказать, мировую общественность и обошедшей чуть не всю мировую прессу, лежит элементарная арифметическая ошибка: деление на 2 там, где надо было делить на 4. Правда и при делении на 4 результат Б.М.Ригга – 75000 - всё ещё более чем вдвое превосходит данные, полученные переписью в мае 1939 г. Если вычесть округления, то эта цифра легко опускается ниже 70 тысяч. С учётом « тёмной цифры», допускаемой нами для итогов переписи, разница, по-видимому, сократиться до 1,5-2 раз, что для данных условий представляется вполне нормальным разбросом. А если учесть и прочие факторы, которыми пренебрёг Б.М.Ригг, то разница, скорее всего, и вовсе сойдёт на нет.

Так что же остаётся в выводах Б.М.Ригга – после исправления арифметических ошибок и неточностей – сенсационного?

Если Б.М.Ригг подумывает о новом издании своей книги, то ему можно будет порекомендовать изменить название – на „Много шума из ничего“.

Вместо заключения

Каким было число людей наполовину еврейского происхождения, служивших Гитлеру с оружием в руках? Имеющиеся официальные цифры говорят о примерно 8,3 тыс. человек, уволенных из вермахта в 1940 г. (но в это число входят и немецкие мужья «полу-евреек»!). Какое-то число подало ходатайства об «исключительных разрешениях» и оставалось в рядах вооружённых сил, пока их ходатайства рассматривались. Какое-то число получило соответствующие разрешения, и было частью «ариизировано» ещё до начала войны. Какое-то число, наконец, осталось необнаруженным или скрыло своё происхождение и продолжало службу в вермахте на общих основаниях, а не как «мишлинги». Надо полагать, что если мы удвоим единственную известную нам исходную цифру, то этим наверняка перекроем все неучтённые и принципиально неучитываемые факторы. Около 15 тысяч «полу-евреев» в вооружённых силах нацистской Германии это максимум (отмерянный с большим запасом!) того, что на сегодняшнем уровне знаний можно допустить.

При этом надо помнить, что большинство из них служило лишь в начальный период войны и уже поэтому к наиболее мрачным страницам истории вермахта отношения иметь не могла. К концу войны эти люди, в значительной своей части, оказались либо в рабочих лагерях, иные из которых не слишком отличались от концлагерей, либо в собственно концентрационных лагерях. От того, чтобы разделить судьбу евреев, их спасло только поражение нацистской Германии.
Число «четверть-евреев» в рядах германских вооружённых сил, исходя из отмеченных статистических закономерностей, вряд ли могло быть выше числа «полу-евреев», но их вклад был, разумеется, значительно выше, ибо они служили всю войну.
Известные нам документы о выдаче «исключительных разрешений» говорят обычно о 200-300 разрешениях за период 1940-1943 гг., не считая посмертных, о числе которых нет надёжных сведений. Число разрешений, выданных позднее, исчисляется единицами. О периоде до 1940 г, нет систематических данных. Б.М.Ригг утверждает, что в 1938-40 гг. несколько сот офицеров-„мишлингов" было реактивировано (B.M.Rigg, S. 266). Даже если мы примем оценку Б.М.Ригга, согласно которой при общем количестве разрешений речь должна идти о тысячах (он, похоже, учитывает и посмертные – B.M.Rigg, S. 186), то максимальная оценка вряд ли превысит одну-две тысячи. Их не могло быть особо много, поскольку все ходатайства проходили через руки Гитлера, который, если верить Б.М.Риггу, относился к их рассмотрению с полной серьёзностью.

Ничего похожего на поточное производство «исключительных разрешений» не имело места быть. По-видимому, большая часть «исключительных разрешений» была выдана «четверть-евреям».
Мотивы, по которым некоторые «мишлинги» стремились на военную службу, было – согласно материалам, собранным Б.М.Риггом – ложно понятое чувство патриотизма; желание доказать, что они такие же немцы и не хуже других; желание прикрыть «грех» происхождения репутацией фронтовика; наконец, желание защитить своего еврейского отца или свою мать. Родители фронтовиков, даже евреи, имели известные «привилегии», которых, как правило, хватало, чтобы не попасть в Аушвиц.

История людей смешанного происхождения в вооружённых силах нацистской Германии, бесспорно, трагична, но не единственна в своём роде. Б.М.Ригг напоминает в этой связи о малоизвестных страницах истории США: во время Гражданской войны в армии конфедератов служили тысячи негров и мулатов. Некоторые мулаты были даже офицерами армии южан (B.M.Rigg, S. 328). Как же нам относиться к этим людям?
Б.М.Ригг рассказывает следующую историю: когда один из бывших солдат Гитлера попытался установить контакт со своей еврейской роднёй в Израиле, то его тётка написала ему, что лучше бы ему было погибнуть в концлагере, чем воевать за Гитлера. (B.M.Rigg, S. 60-61)
К словам этой мудрой женщины мне добавить нечего.

Восприятие работы Б.М.Ригга, в русскоязычной аудитории, опосредствованное статьями Ш.Бримана и других (сама книга мало кому знакома), было определено скорее хлёсткими заголовками, чем содержанием книги. Общее впечатление оказалось, таким образом, в значительной степени искажённым, но не без вины самого Б.М.Ригга.
На его примере мы видим, как человек становится пленником собственных теорий. (Надо подчеркнуть, что ни антисемитом, ни ревизионистом Б.М.Ригг всё же не является.) Время от времени в прессе проскальзывают сообщения об очередных изысканиях Ригга. То ли он нашёл ещё десяток генералов с примесью еврейской крови, то ли даже ещё двух генерал-фельдмаршалов. Остановится ли он только тогда, когда „докажет", что весь генералитет Третьего Райха был еврейским? Признаки одержимости темою заметны и в самом тексте его работы, хотя и убраны частично в примечания. Так, Б.М.Ригг не упускает случая сообщить, что известный гитлеровский ас полковник Рудель состоял в любовной связи с "полу-еврейкой" и даже за А.Эйхманом водилось что-то в этом роде (B.M.Rigg, S. 391), или снова поднять вопрос о подозрительной „девичьей" фамилии генерал-фельдмаршала фон Манштейна (фамилия его отца была фон Левински, он был отдан на усыновление сразу после рождения – B.M.Rigg, S. 363) Разумеется, никакой исторической ценности такая информация не имеет. Совершенно нерелевантна она и в связи с темою книги. Тем не менее, Б.М.Ригг не может удержаться от того, чтобы не сообщить её. Постепенно всё это начинает походить на до боли знакомый синдром «охоты на еврея». Именно этот, явственно ощущаемый даже в пересказе, синдром, и обеспечил, по-моему, шумный успех если не самой книги (она, по-моему, ещё не переведена на русский), то известной из вторых рук концепции Б.М.Ригга. Справедливость следует добавить, что вольные или невольные искажения выводов и суждений Б.М.Ригга, за которые он, конечно, не несёт ответственности, весьма способствовали этому успеху в известных кругах.
Элла Грайер. Давайте разберемся (о книге Б. Ригга "Еврейские солдаты Гитлера")(№21)

Начало ХХ века было отмечено ростом национализма в Европе, и самым неожиданным национальным движением среди всех было движение народа, который, казалось, утратил все надежды на восстановление своего государства еще две тысячи лет назад. Еврейское национальное движение и, прежде всего, его сионистское крыло, заявило о себе как о значимой силе, готовой с оружием в руках бороться за свои идеи. В годы Первой мировой войны благодаря деятельности некоторых активистов в рядах британской армии удалось создать одно из самых необычных подразделений за всю ее историю – так называемый Еврейский легион.

Сионистское движение и переговоры о создании Легиона

В начале ХХ века еврейское население в странах Европы и Америки переживало бурный процесс формирования собственной политической идентичности, которая учитывала бы все этно-религиозные и исторические особенности народа. Часть евреев настаивала только на культурной автономии, а представители левой партии «Бунд» («Союз») в Российской империи даже выдвинули идею, выражавшуюся словами «там, где мы живем, там наша земля» и подкрепленную пропагандой секуляризма и социализма. Конечно, такая точка зрения не находила поддержки у так называемых сионистов, настаивавших на создании нового государственного образования для еврейского народа. Вопрос, где будет это государство, под покровительством какой великой державы будет осуществлено его создание, каким должен быть характер будущей еврейской страны – всё это оставалось предметом ожесточенных споров между деятелями сионизма.

Военнослужащие еврейского 38-го батальона Королевского фузилерного полка (http://www.jewisheastend.com)

Часть евреев-сионистов в конце XIX века начала переселяться на территорию Палестины, принадлежавшей тогда Османской империи. Это движение не встретило особой поддержки у евреев, уже много веков бывших подданными султана. Османские евреи, традиционно проявлявшие активность в экономической сфере, в XIX веке получили, вследствие политических реформ, возможность делать карьеру в государственных учреждениях (хотя их там было немного). Наиболее активные представители еврейского сообщества Османской империи даже сотрудничали с младотурками и завязали тесные контакты с членами триумвирата, фактически правившего империей – печально известными Талаат-пашой, Энвер-пашой и Джемаль-пашой.

С началом Первой мировой войны многие евреи-переселенцы в Палестине были просто выдворены из страны, а за оставшимися был установлен жесткий контроль. Именно с нескольких тысяч сионистов, привезенных на пароходе из Яффы в египетскую Александрию, началась эпопея Еврейского легиона британской армии.

Пропагандистские плакаты. Слева дочь Сиона указывает пальцем на американского читателя и восклицает: «Твоя Старая Новая земля нуждается в тебе! Вступай в Еврейский легион!» Плакат справа, напечатанный в Канаде, выражает надежду, что каждый сын Израиля выполнит свой долг перед Британией и пополнит ряды пехоты.

В отличие от османских евреев, у известного сиониста Владимира (Зеева) Жаботинского отношение к младотуркам было резко отрицательное. Судьба занесла его в декабре 1914 года в Египет в качестве журналиста, но практически мгновенно он переключился на работу с беженцами, установив контакты с верхушкой еврейской диаспоры в Александрии. Как пишет Жаботинский, в лагере беженцев и зародился Еврейский легион, и «два человека сыграли при этом решающую роль: русский консул Петров и Иосиф Владимирович Трумпельдор» .

Еврейские погонщики мулов

Слова про консула, конечно, надо воспринимать с известной долей иронии. Однако требования консула А.М. Петрова от египетских властей выдать российских подданных призывного возраста, по-видимому, подтолкнули многих колеблющихся евреев-эмигрантов, все еще подлежащих призыву на военную службу в России, к выбору британской службы. Именно такое решение принял комитет попечения о беженцах, а Трумпельдор, эмигрировавший в Палестину ветеран русско-японской войны и наиболее опытный в военных делах, убедил своих товарищей по комитету согласиться на предложение сформировать специальный отряд погонщиков мулов в составе британской армии. Поскольку в вооруженных силах Великобритании не было ничего похожего на Иностранный легион, куда, например, ушли многие из проживавших во Франции евреев-эмигрантов, это был единственный довольно простой путь на фронт.

Британский солдат, ведущий мулов. Галлиполи, ноябрь 1915 года (Imperial War Museums)

«Zion Mule Corps» (т.е., буквально «Сионский корпус погонщиков мулов») был учрежден в марте 1915 года и просуществовал официально до мая 1916 года. Подразделение это насчитывало примерно 700 человек, которые должны были осуществлять с помощью мулов транспортировку грузов на передовую. Командовал ими подполковник Джон Генри Паттерсон, ветеран англо-бурской войны, ирландец по происхождению и протестант по вероисповеданию.

Иногда в работах, посвященных истории этого подразделения, можно прочитать, что со времен иудейского восстания I века н.э. или восстания Бар-Кохбы во II веке н.э. отряд Паттерсона стал первым национальным еврейским военным отрядом. Это, по-видимому, не совсем так. По крайней мере, за 120 лет до Первой мировой войны существовало, хотя и очень недолго, еврейское подразделение, принявшее в 1794 году участие в обороне Варшавы от русских войск во время восстания Костюшко. Однако Еврейский легион был, в отличие от отряда XVIII века, действительно крупным формированием, в конце Первой мировой войны насчитывавшим до 10 000 человек.

Погонщики мулов были посланы, однако, не в Палестину, а на полуостров Галлиполи. Командовали ими пять британских и восемь еврейских офицеров. Среди последних первое место было отведено Трумпельдору, который стал главным помощником Паттерсона. Несмотря на название отряда, солдаты были экипированы всем необходимым для ведения боя. Впрочем, британцы придали этому подразделению статус, аналогичный статусу колониальных войск. Офицеры-евреи получали жалованье меньше, чем британцы, а также не были допущены в офицерскую столовую на транспортном корабле.

Еврейские солдаты в Галлиполи (http://www.europeana1914–1918.eu)

По прибытии в Галлиполи в апреле 1915 года часть людей из Отряда погонщиков мулов была отделена от основных сил и переподчинена командованию АНЗАК. Австралийцы же потребовали, чтобы еврейское подразделение имело полный комплект своих собственных мулов, а для этого пришлось совершить путешествие обратно в Александрию. В Египте солдатам не позволили сойти на берег, что вызвало волнения среди них и привело, в конечном счете, к роспуску этой группы. Паттерсон только в мае узнал о судьбе своих людей.

Тем не менее, основная группа еврейских солдат во главе с полковником-ирландцем высадилась на полуострове в районе мыса Геллес через два дня после начала знаменитой десантной операции союзников. Действуя под огнем противника, еврейские добровольцы сумели наладить сообщение между линиями окопов и берегом. В начале мая один из солдат, рядовой Грушковский, был удостоен Медали за выдающиеся заслуги (Distinguished Conduct Medal) и произведен в капралы за то, что сумел, получив ранения обеих ног, удержать своих мулов под обстрелом турок и не дать животным разбежаться, привезя в окопы весь груз в сохранности. Известия о героизме еврейских солдат, бывших жителей Палестины, достигли даже Иерусалима и стали для турок хорошим поводом усилить нажим на тех евреев-переселенцев, кто еще остался в этом и других городах страны.

Еврейские солдаты-портные из 38-го батальона Королевских фузилеров, занятые традиционным ремеслом своего народа (http://www.jewisheastend.com)

В отряде не все было благополучно. Работа под огнем противника, скудное питание и частое отсутствие достаточного количества воды, а также жесткость британских офицеров негативно влияли на евреев-добровольцев. Несколько раз между Трумпельдором и Паттерсоном вспыхивали споры по поводу поведения солдат. Иногда офицеры и солдаты просто не понимали друг друга (многие рядовые не владели английским, а офицеры не говорили на идиш или иврите или не знали немецкий, на котором могли объясняться евреи-выходцы из Восточной Европы).

Проблемы коммуникации и трудности поддержания дисциплины привели к тому, что британские власти решили не увеличивать численность отряда. В конечном счете, перед расформированием отряд насчитывал всего 126 солдат, пять офицеров-британцев и двух офицеров-евреев. Из-за болезни Паттерсона командование перешло к Трумпельдору.

Еврейский легион и бои за Палестину

В декабре 1915 года отряд Трумпельдора был переброшен обратно в Александрию, где оставался несколько месяцев. Расформированию его предшествовал инцидент, связанный с солдатской забастовкой. Евреи, прослышав о том, что их собираются перебросить в Ирландию для усиления тамошних британских сил после Пасхального восстания, отказались ехать, и часть была попросту расформирована.

Со временем в британском окопном жаргоне укрепилось словечко «шнайдер» (нем. Schneider - портной) - так стали звать всех еврейских солдат (http://www.jewisheastend.com)

В это же время в Лондоне кипели споры по поводу привлечения евреев к военной службе в рядах британской армии. С начала войны уже около 10 000 евреев добровольно отправились на фронт, много их было также среди войск из доминионов. Существовал с декабря 1915 года даже специальный комитет, занимавшийся пропагандистской работой среди британского еврейства, под председательством Эдмунда Себаг-Монтефиоре и Лайонела Ротшильда, представителей влиятельнейших еврейских семейств.

Впрочем, многие евреи не желали создания особых еврейских военных подразделений и боялись, что это может поставить под сомнение их британский патриотизм. Одновременно огромное число евреев-эмигрантов из Восточной и Центральной Европы, осевших главным образом в лондонском районе Ист-Энд, вообще не проявляли желания воевать – ни под британским флагом, ни под знаменем сионистского движения.

Лишь благодаря гигантской работе как среди простых горожан, так и среди британского истеблишмента, Владимиру Жаботинскому и его соратникам по сионистскому движению удалось склонить общественное мнение, а затем и правительство к идее создания так называемого Еврейского легиона. Знаменитая декларация 1917 года британского министра иностранных дел Бальфура даже обещала создание «еврейского национального очага в Палестине».

Родственники провожают рекрутов 40-го еврейского батальона, лето 1918 года (Imperial War Museums)

На практике в конце 1917 – начале 1918 гг. было сформировано три батальона (38-й, 39-й и 40-й) в составе Королевского фузилерного полка (Royal Fusiliers), принявших участие в боях в Палестине. Еще два батальона, 41-й и 42-й, были подготовлены, но не успели повоевать. 38-м батальоном, состоявшим из ветеранов отряда погонщиков мулов и добровольцев Ист-Энда, командовал Паттерсон. 39-й батальон, в котором были в основном добровольцы из Канады и США, возглавлял офицер АНЗАК Элиезер Марголин. 40-м батальоном, набранным уже в Палестине из местных евреев, командовал подполковник Скотт, а затем подполковник Сэмюэль.

На долю трех боевых батальонов выпали сражения последних месяцев Великой войны. 38-й батальон Паттерсона в начале июня 1918 года был переброшен в город Лод (Луд) в Палестине, где солдат поприветствовал генерал Алленби, командовавший британскими войсками на этом фронте. Затем батальон был отправлен на участок между деревнями Джильджилия и Абуэйн близ дороги на Наблус.

Служба состояла, главным образом, в патрулировании местности, разведке и строительстве укреплений. Паттерсон в стремлении создать для своих людей более-менее комфортные условия даже немного повоевал со службой снабжения из-за кошерной пищи. По словам Жаботинского, неприятности им доставляли даже не турки, во второй половине 1918 года уже довольно вяло оборонявшиеся, а больше москиты, которые разносили малярию. Шанс отличиться в бою 38-му и 39-му батальонам выпал во время захвата брода Умм-эш-Шерт при форсировании Иордана во время наступления, развернутого Алленби в сентябре 1918 года. Было захвачено множество пленных, среди которых были не только турки, но и германские солдаты.

Новобранцы Еврейского легиона в тренировочном лагере Форт-Эдвард, Канада, во время одного из главных еврейских праздников - Йом-Киппур, 11 сентября 1918 года (http://thechronicleherald.ca)

40-й батальон, состоявший из палестинских добровольцев, не принял участия в активных боевых действиях, неся зимой 1918–1919 гг. гарнизонную службу. Его роль была не столько боевая, сколько пропагандистская, поскольку еврейское население Палестины почувствовало свою силу и увидело возможность отстоять с оружием в руках свое право на эту землю. После войны, в начале 1919 года, еврейские батальоны получили почетное наименование «Judeans», т.е. «Иудейские», а символом Легиона стала менора с надписью на иврите «кадима», т.е. «вперед» или «на восток».

В это время Легион оказался чуть ли не единственной боевой силой в Палестине, когда остальные части были переведены в Египет для подавления антибританских выступлений. Это создало трения между еврейским и арабским населением, чем потом воспользовались британские власти, использовавшие принцип «разделяй и властвуй» для управления новыми территориями. Конфликты стали предтечей антиколониального движения в Палестине и борьбы за создание независимого государства Израиль: отцы и деды многих израильских военачальников второй половины ХХ века служили в батальонах Еврейского легиона.

Литература:

1. Паттерсон Д.Г. С иудеями в Палестинской кампании – СПб.: Европейский Университет в Санкт-Петербурге, 2014
2. Жаботинский В. Слово о полку – М.: Текст; Книжники, 2012
3. O’Neill H.C. The Royal fusiliers in the great war – L.: W. Heinemann, 1922
4. Sugarman M. The March of the 38th Royal Fusiliers – When the Spirit of Judah Maccabee Hovered over the Whitechapel Road // Jewish Virtual Library (http://www.jewishvirtuallibrary.org)
5. Sugarman M. The Zion Muleteers of Gallipoli // Jewish Virtual Library (http://www.jewishvirtuallibrary.org)
6. Watts M. The Jewish Legion and the First World War – N.Y: Palgrave Macmillan, 2004

19.08.2012

«В интендантских и медицинских подразделениях, в тыловых технических войсках, в службах пропаганды, включая фронтовые артистические бригады, евреев было значительно гуще, чем на передовой».

А. Солженицын

«Все, наверно, слышали о евреях, которых не видно на передовой, что евреи не воюют. Это незаслуженные обиды и оскорбления».

И. Эренбург.

«Широко награждать представителей всех национальностей, но евреев ограниченно »

А. Щербаков. Начальник Главного политуправления Красной Армии, секретарь ЦК ВКП(б).

В годы Второй мировой войны погибло до шести миллионов евреев. Большая часть из них была убита нацистами и их пособниками на оккупированной территории в Европе. Однако евреи были не только жертвами, они активно участвовали в вооруженной борьбе, повлиявшей на результаты войны.

В армиях мировой антигитлеровской коалиции против нацистской Германии воевали до 1,5 миллиона евреев, в том числе в Красной Армии 501 тыс., в вооруженных силах США - 551 тыс., а также в армиях других государств. Сотни тысяч евреев-военнослужащих погибли, более 350 тыс. были ранены, каждый третий тяжело.

Красная Армия

По данным Центрального архива Министерства обороны России в ходе войны с Германией в войсках насчитывалось около 501 тыс. евреев, в том числе 167 тыс . офицеров и 334 тыс . солдат, матросов и сержантов. По данным этого же архива за годы войны погибли в боях, умерли от ран, пропали без вести 198 тыс. военнослужащих-евреев. Это составляет 39 % от их общего числа. Из оставшихся в живых 180 тыс. воинов-евреев были ранены, из них 70 тыс. тяжело.

27 % евреев ушли на фронт добровольно.

В годы войны в Красной Армии служило 20 тыс . женщин-евреек.

Известно высказывание И. Сталина о том, что евреи - плохие солдаты. Наверно, на него повлиял донос от 12 июля 1941 года лидера белорусских большевиков Пантелеймона Пономаренко : «Как вывод, должен подчеркнуть - исключительное бесстрашие и непримиримость к врагу колхозников в отличие от некоторой части служилого люда городов, ни о чем не думающих, кроме спасения шкуры. Это объясняется в известной степени большой еврейской прослойки в городах. Их объял животный страх перед Гитлером, а вместо борьбы - бегство». Впрочем, будучи патологическим антисемитом, Сталин и сам мог сочинить эту ложь.

Расхожее антисемитское выражение: «Евреи воевали на Ташкентском фронте» я часто слышал в Киеве во время и после войны, в эвакуации в Башкирии от местных русских, взрослых и подростков, и в других местах, где пришлось побывать. Якобы евреи - трусы и жулики, отсиживаются в тылу, уклоняются воевать на передовой.

Я могу ответственно заявить, что такие антисемитские домыслы, прозвучавшие в том числе в книге А. Солженицына «Двести лет вместе» являются наглой ложью, они не соответствуют действительности и историческим фактам. В семье моего деда Пинхуса Поляченко на фронте на передовой сражались семь человек: четыре сына и три зятя. Четверо из них погибли, один был тяжело ранен и стал инвалидом первой группы.

Мой дед Пинхус был высококвалифицированным краснодеревщиком. Я помню, когда он до войны отделывал помещения центрального гастронома на Крещатике и кондитерской на ул. Ленина.

Первое несчастье пришло в наш дом в начале 1940 года, когда мы получили извещение о гибели на советско-финской войне моего младшего дяди Моисея.

Он был любимцем всей нашей семьи, красивым 22-летним парнем. Моисей был мобилизован в 44-ю Киевскую стрелковую дивизию, которую направили на Финский фронт. Вся наша семья страшно переживала смерть Моисея, а дед Пинхус полностью потерял слух.

Советская власть всячески скрывала правду о Финской войне. Когда я стал взрослым, то узнал исторические факты об этой позорной войне. Во-первых, эта война была захватнической, спровоцированной советской стороной. Во-вторых, военная операция была бездарно подготовлена - не хватало вооружения, обмундирования и продуктов питания. Достаточно сказать, что по дороге на фронт из-за отсутствия валенок были обморожены 10% личного состава Киевской дивизии, солдаты голодали. В таких условиях в одном из боев погиб младший сын моего деда Моисей Поляченко.

Будучи в эвакуации, мы получили извещение о гибели на фронте старшего сына моего деда дяди Арона. В похоронке было написано, что он погиб в Сталинграде и был похоронен в братской могиле в районе высоты 90. Дядя Арон был кадровым военным, участвовал в Сталинградской битве в должности командира пехотной роты.

В 1960 годах я ездил в Сталинград, чтобы найти могилу моего дяди Арона. Свои поиски я начал с Мамаева Кургана - музея героев Сталинграда. Там, в зале Воинской Славы, на стенах высечены фамилии воинов, погибших в Сталинграде. Но Арона Поляченко в этих списках я не нашел. Обратился к директору музея, в его архиве мой дядя тоже не числился. Директор сообщил мне, что на стенах в зале помещено примерно 4 тыс. фамилий и спросил меня знаю ли я сколько всего советских солдат полегло в Сталинградской битве? И сам шепотом ответил на свой вопрос: более миллиона . Так, что информация на стенах - это капля в море. Он посоветовал мне навести справки в Сталинградском областном военкомате.

О сталинградской битве я много читал в разных источниках, однако нигде не находил цифры потерь советских войск на полях этих сражений. Имеется информация о потерях немцев, о количестве врагов, взятых в плен, и другое. Неужели директор музея сообщил мне горькую правду - более миллиона советских солдат полегли в Сталинграде?!

Предъявив в военкомате извещение о гибели дяди Арона, я получил ответ, что в архиве у них такой не числится. После этого я отправился на такси в район высоты 90 на поиски могилы.

Когда за городом кончилась дорога, я увидел далеко в степи два высоких бетонных памятника. Оставив машину, я отправился пешком в направлении этих памятников. Еще в военкомате меня предупредили, что эти места недостаточно проверены, и можно наткнуться на необезвреженную мину. Добравшись до памятника, я обнаружил, что на нем нет списка похороненных в этой могиле и не указана дата захоронения. Так же выглядел и второй памятник.

Вдали от могил я увидел хутор и зашел туда, чтобы что-нибудь узнать у местных жителей. Один хуторянин, как оказалось, участник боев в Сталинграде, рассказал мне, что в этой степи шли бои на подступах к городу. Пехота, заняв позицию, окапывалась, готовилась к обороне. Утром немецкая авиация без всяких помех бомбила окопы, не оставляя никого в живых. Ночью собирали убитых, составляли списки и хоронили их в братских могилах. Так погиб мой дядя Арон.

О судьбе моего дяди Бориса мы узнали в конце войны. Раньше он работал литейщиком на киевском заводе «Большевик» и был мобилизован для защиты Киева. Как стало потом известно, части Красной Армии, оборонявшие Киев, понесли значительные потери. За одну неделю в сентябре 1941 года, оказавшись в «котле», попали в плен и погибли 660 тыс. советских солдат и командиров. Кроме этого немцы захватили 900 танков и 3700 орудий. На запрос в Министерство Обороны нам ответили, что Поляченко Борух Пинхусович числится без вести пропавшим. Его молодая жена и две малолетние дочки были расстреляны в Бабьем Яру.

Четвертый сын моего деда Наум был военным летчиком еще до войны. После войны он служил летчиком-испытателем на Дальнем Востоке. В 1947 году во время испытания самолета случилась авария, и самолет, пробив лед на реке Амур, утонул. При этом погиб мой дядя Наум.

Первый зять моего деда, рядовой пехотинец, Ихил Рыбак погиб в боях под Харьковом. Второй зять (мой отец) всю войну прослужил в железнодорожных войсках - строил мосты и наводил переправы. В 1943 году во время налета немецкой авиации был контужен. Два родных дяди моей жены были убиты на фронте.

Муж внучки моего деда (моей кузины) Адик Фридман служил в разведке, заслужил боевые награды, в том числе орден Славы. Во время выполнения задания он попал под артиллерийский обстрел, рядом разорвался снаряд. Адик получил много ранений, оглох и ослеп, врачи не верили, что он выживет.

Тяжело раненного парня отправили на санитарном поезде в тыловой госпиталь; эшелон разгрузили на глухом сибирском полустанке. Раненных бойцов доставляли с места разгрузки в госпиталь на конных бричках. Случилось так, что отец Адика Фридмана, находясь в этих местах в эвакуации, работал в госпитале возчиком на одной из бричек. Не зная, что его сын живой и прибыл в их госпиталь на лечение, отец Адика доставил его, находившегося без сознания, на место, не догадываясь, что везет своего сына. И только через некоторое время родители узнали, что их сын жив и находится рядом с ними. Адик долго лечился, но остался инвалидом.

На описанном выше примере можно увидеть, что вопреки лживым утверждениям антисемитов, многочисленная семья моего деда Пинхуса - все сыновья и зятья - сражалась во время Второй мировой войны на передовой, а не в тыловых частях. Большинство из них отдали свою жизнь и здоровье за Родину.

О мужестве и героизме воинов-евреев говорит всем известный факт, что звание Героя Советского Союза во время Второй мировой войны было присвоено 131 еврею, в том числе 45 посмертно. Еще 8 погибли после присвоения звания Героя. С учетом послевоенных награждений число евреев - Героев Советского Союза составило 157 человек. Генерал-полковнику Давиду Драгунскому и комкору авиации Якову Смушкевичу звание Героя было присвоено дважды.

Танкист Давид Абрамович Драгунский получил звание Героя Советского Союза за форсирование реки Висла и удержание Сандомирского плацдарма. Вторую Золотую звезду он получил за штурм Берлина и стремительный бросок на Прагу. Восемь родных братьев генерала Драгунского сражались на фронтах войны, четверо из них погибли.

Яков Владимирович Смушкевич первую золотую звезду Героя получил за участие в воздушных боях в небе Испании. За боевые действия на реке Халхин-Гол в Монголии в ноябре 1939 года ему было присвоено звание Героя Советского Союза второй раз. Во время боев в Испании гитлеровский фельдмаршал Герман Геринг посулил награду в миллион марок летчику, который собьет генерала «Дугласа» (Я. Смушкевича). Но фашистские ассы не смогли это сделать, зато И. Сталин погубил его без боя в начале войны с германскими нацистами.

По количеству Героев евреи на третьем месте среди народов России. Кроме этого двенадцать евреев были полными кавалерами ордена Славы. А соотношение евреев Героев Советского Союза к общему числу советских евреев в те годы было самое высокое среди всех национальностей СССР, не говоря о том, что из-за пресловутого «5-го параграфа», бывало не присваивали это звание за совершенные подвиги. И если бы не существующий тогда государственный антисемитизм, Героев СССР евреев было бы гораздо больше.

Звание Героя СССР было присвоено женщине-еврейке летчице бомбардировочной авиации Полине Гельман. Она совершила 860 боевых вылетов, провела в воздухе 1300 часов, сбросила 113 тонн бомб на вражескую территорию. Последний полет она совершила над Берлином.

В годы войны в Красной Армии служили более 20. тыс. еврейских женщин.

Тремя орденами Боевого Красного Знамени, пятью чехословацкими боевыми орденами и званием Народный Герой республики Чехословакии был награжден легендарный разведчик и партизанский командир Ефим Коренцвит . Орден Народного Героя Югославии получил из рук маршала Тито «Комбат Перро Русо» капитан Красной Армии Петр Оранский.

Четыре офицера-еврея навечно занесены в список своих воинских частей, в том числе командир подводной лодки Герой Советского Союза Израиль Фисанович.

В боевых действиях в годы Второй мировой войны приняли участие 126 советских подводных лодок, 27 из них под командованием евреев. Ими было потоплено 90 вражеских кораблей. К концу 1943 года на счету у капитан-лейтенанта Израиля Фисановича было 13 потопленных кораблей противника, но сам он погиб в бою.

В Данцигской бухте подводная лодка, которой командовал Вульф Коновалов, потопила транспорт «Гойя», на котором находилось 7 тысяч гитлеровских солдат и офицеров. Это был своеобразный рекорд Второй мировой войны. Благодаря смелости и мастерству командира сама лодка избежала гибели. Вскоре лодка Коновалова сумела потопить у побережья Польши еще один траспорт противника

«Роберт Мюллер». Это был 15-й корабль, пущенный на дно доблестным подводником. После войны Герой Советского Союза Вульф Коновалов, продолжая службу на флоте, стал контр-адмиралом.

Обороной Брестской крепости руководил 32-летний еврей полковой комиссар майор Ефим Моисеевич Фомин. Гарнизон крепости в течение месяца противостоял превосходящим силам гитлеровцев. Среди героев, обороняющих крепость, были еще воины еврейской национальности, почти все они погибли. Ефим Фомин был награжден посмертно орденом Ленина.

В наши дни морские просторы бороздит флагман десантных кораблей Черноморского флота, носящий имя еврея Героя Советского Союза Цезаря Куникова, руководившего морским десантом на Малой земле под Новороссийском.

При форсировании Днепра при освобождении правобережной Украины звания Героев Советского Союза удостоены 31 представитель еврейского народа, 9 евреев награждены орденами Ленина, 20 полководческими орденами Суворова, Кутузова и Богдана Хмельницкого, 19 награждены орденами Боевого Красного знамени.

27-летний полковник Юфа сумел без потерь переправить через Днепр в полном составе несколько гвардейских минометных частей. «Катюши» потом сыграли чуть ли не решающую роль в Киевской наступательной операции.

Героическая еврейская 16-я Литовская дивизия, покрывшая себя славой на полях сражений против гитлеровцев, была сформирована в июле 1942 года. Многие, наверно, не знают, что ни в одной армии, за исключением Еврейской бригады в Великобритании, не было такого высокого процента евреев, как в 16-й Литовской дивизии - 34,2%.

Это была полнокровная дивизия, в составе которой насчитывалось 10 тыс. человек. Но это была единственная дивизия Красной Армии, где большинство солдат разговаривали на идиш, а приказы и переклички шли только на идиш. Евреи - воины, беженцы из Литвы, соблюдали религиозные традиции - их строем сержант - еврей водил на молитву в местные синагоги, где была дислоцирована дивизия. Когда погибали евреи, на похоронах павших воинов звучал «Кадиш».

Все солдаты и офицеры дивизии, а евреи особенно, мстили врагам. Они знали, что литовская полиция и значительная часть крестьян еще до прихода нацистских войск грабили и убивали евреев. Когда еврейские солдаты шли в бой, звучали лозунги на идиш: «Вперед в атаку! Отомстим за наших отцов и матерей!»

Немецкая армия после тщательно подготовленной «Операции Цитадель» в начале июля 1943 года перешла в наступление, но встретила ожесточенное сопротивление. 16-я Литовская дивизия после изнурительной переброски в Орловскую область заняло оборону, а 23 июля сама включилась в контрнаступление, прорвала оборону противника и освободила 56 населенных пунктов, в том числе село Литва.

За мужество и героизм в этих боях были награждены 1817 воинов дивизии, среди них более 1000 евреев.

Илья Эренбург в статье «Сердце Литвы», опубликованной в газете «Правда», писал о героизме санинструктора Шейнель. Она за два дня на своих плечах вытащила с поля боя 60 тяжело раненных бойцов, а сама потом погибла под пулеметным огнем. Даже тяжело раненная в грудь, она продолжала спасать своих боевых товарищей.

За участие в этой операции 12-ти воинам 16-й Литовской дивизии присвоили звание Героев СССР, среди которых было 4 еврея. Не было ни одного воина-еврея, не награжденного орденами и медалями за мужество и героизм на поле боя. Многие из них прошли со своей дивизией около 400 км, освободив более 600 городов и сел, уничтожив тысячи вражеских солдат и офицеров и взяв в плен 12 тыс. гитлеровцев.

В октябре 1943 года 16-я дивизия вела упорные бои в районе Витебска. Зимой 1944 года она участвовала в освобождении Вильнюса, летом прошла в боях 50 км.

В октябре 1944 года перед дивизией была поставлена задача - очистить Северо-запад Литвы от нацистов. В кровавых боях дивизия приблизилась к Восточной Пруссии. За эти операции в октябре 1944 года орденом Боевого Красного Знамени были награждены 31 воин, 10 человек получили высокое звание Героев СССР и среди них 4 еврея.

После ликвидации окруженных гитлеровских войск в Клайпеде 16-й Литовской дивизии присвоено почетное звание «Клайпедская».

Господа антисемиты! Вот так сражались и побеждали евреи в кровопролитных боях за свою Родину. Они не отсиживались в глубоком тылу и в тыловых частях.

На первое апреля 1946 года число награжденных орденами и медалями евреев составило 122822 человека, а к 1963 году-160722.

Об удивительной судьбе мужественного воина - еврея Иосифа Рапопорта рассказал Феликс Лазовский в журнале «Заметки по еврейской истории»:

В первый день войны Иосиф пошел добровольцем на фронт, вернулся с войны с двумя тяжелыми ранениями, с потерей глаза, после получения родными трех похоронок. Окончил войну в звании майора, командиром десантного батальона.

Во время войны И. Рапопорт совершил три героических подвига, за что военным командованием трижды был представлен к присвоению звания Героя Советского Союза. Однако все три представления оказались безрезультатными. За боевые заслуги И. Рапопорт был награжден двумя орденами Боевого Красного Знамени, орденом Суворова (!), тремя орденами Отечественной войны 1-ой и 2-ой степеней, американским орденом «За боевые заслуги» и венгерским орденом Красной Звезды.

После войны Иосиф приступил к работе в институте, из которого ушел на фронт.

В 1962 году за научные открытия кандидатура И. Рапопорта была предложена Нобелевскому Комитету. На обращение к правительству СССР был получен ответ, что присуждать И. Рапопорту Нобелевскую премию преждевременно.

В послевоенные годы И. Рапопорт был награжден орденом Трудового Красного Знамени, избран членом - корреспондентом АН СССР. В 1979 году ему присудили Ленинскую премию, а в 1990 году ему было присвоено звание Героя Социалистического Труда (!).

В феврале 1942 года рядовой Абрам Левин бросился на амбразуру и закрыл ее своим телом. Это произошло за год до подвига А. Матросова. Левина наградили орденом Отечественной войны посмертно. Но награждение было подписано лишь пятнадцатью годами позже! Сержант Товье Ройз совершил такой же подвиг, получил 18 ранений и орден Славы 3-й степени.

В 1961 году маршалу К. Жукову был задан вопрос, какой подвиг ему за годы войны более всего запомнился? Г. Жуков без запинки ответил - подвиг рядового наводчика орудия 694-го артиллерийского противотанкового полка Ефима Дыскина. Восемнадцатилетний еврейский паренек, брянский десятиклассник, оставшийся единственным живым из расчета орудия, поставил рекорд второй мировой войны - в одном бою он подбил 7 немецких танков!

Леня Окунь был первым и единственным в Красной Армии 14-летним кавалером двух орденов Славы. Все перепало на долю этого мальчика - муки и унижения в гетто, убийство родителей, тяжелые ранения и дерзкие партизанские рейды.

В Белоруссии артдивизион под командованием еврея Бориса Хиргина вступил в бой против 40 немецких танков. Заменив убитых бойцов у орудия, Б. Хиргин сам уничтижил 6 вражеских танков. Он погиб в этом бою, но враг не прошел. Ему посмертно присвоили звание Героя Советского Союза.

Морской летчик Михаил Плоткин дважды 8-го и 9-го августа 1941 года бомбил Берлин. Поднявшись с острова Сааремаа на Балтике, с максимально возможным боезапасом, отбомбил и вернулся на базу. В последующую неделю экипаж М. Плоткина еще дважды бомбил столицу Германии. Каждый такой полет был связан со смертельной опасностью, поэтому летчиков из их эскадрильи называли «смертниками». В начале войны Золотыми звездами не разбрасывались. Плоткину дали.

Всем известен подвиг Николая Гастелло, который направил свой подбитый самолет на скопление вражеских войск, за что ему было присвоено звание Героя Советского Союза.

Пятнадцать летчиков - евреев совершили такой же подвиг, но только двое из них были удостоены званий Героев Советского Союза. В книге «Живая память» названы имена всех этих героев, а также даты и места совершения ими подвигов. Первым в этом списке Исаак Пресайзен . Он не повторил подвиг Н.Гастелло, поскольку совершил его через несколько часов после Н.Гастелло и не мог о нем знать.

После выполнения боевого задания Исаак был подбит, он мог выброситься с парашютом, но решил нанести фашистам урон - направил самолет на скопление вражеских танков и мотопехоты.

Командир авиаполка, где служил Исаак, тщательно проверив место и обстоятельства случившегося и, убедившись в героическом подвиге И.Пресайзена, представил его к званию Героя Советского Союза. Представление было подписано командующим ВВС Западного фронта генералом Копцом и отправлено в Москву. Но оно там как в воду кануло. И лишь в 1991(!) году Исаак Пресайзен был награжден орденом Отечественной войны.

Подвиг Виктора Талалихина, таранившего вражеский самолет в небе Москвы в августе 1941 года, был по достоинству оценен - на следующий день ему присвоили звание Героя Советского Союза. Аналогичный геройский подвиг был совершен 14-ю летчиками - евреями, таранившими в воздухе немецкие бомбардировщики, истребители и разведчики. Но ни одному из них не было присвоено звание Героя.

В статье Феликса Лазовского «Об участии евреев во второй мировой войне», опубликованной в журнале «Заметки по еврейской истории», приведены имена и фамилии всех 14-ти летчиков, совершивших таран и даты совершения подвигов. Не буду приводить этот список.

Не могу не вспомнить еще о двух выдающихся летчиках - Героях СССР:

Радист-стрелок пикирующего бомбардировщика Натан Стратиевский свой первый вылет совершил на второй день войны, а последний 16 апреля 1945 года. К этому времени он имел на своем счету 238 боевых вылета плюс 10 сбитых вражеских самолетов - уникальный для бомбардировщиков случай! А официальная норма таких самолетов- для того, чтобы получить Героя, нужно было сделать 150 боевых вылетов.

Гвардии старший лейтенант Александр Горовиц - единственный летчик, сбивший в одном бою 9 самолетов противника. Звание Героя Советского Союза он получил посмертно.

Характерный пример армейского антисемитизма: во время Сталинградской битвы летчик Л.Освищер был назначен воздушным парламентером - он должен был, снизившись над противником до высоты 200 метров, будучи при этом отличной мишенью для врагов, зачитывать войскам Паулюса условия капитуляции. Генерал Галаджиев, давая Освищеру такой приказ, сказал: «Получите Героя».

Офицер Л.Освищр совершил 24(!) «парламентских» вылета и не получил никакой награды. Понятно, что летчик рисковал жизнью и мог стать легкой добычей для врагов.

Позже, когда Гладжиев и Осищер встретились, Гладжиев был удивлен несправедливостью и сказал: «Но ведь командующий Донским фронтом Рокоссовский приказал наградить Освищера особо».

Несмотря на неоднократные представления военного командования 49-ти воинам-евреям, совершившим ратные подвиги, звания Героев Советского Союза так и не были присвоены. Перечисление их имен, фамилий и званий займет много места в этой статье.

Начальник Главного политуправления Красной Армии, кандидат в члены Политбюро ЦК ВКП(б), секретарь ЦК ВКП(б), заместитель наркома обороны СССР, начальник Совинформбюро генерал-полковник Александр Щербаков разослал в войска директиву о том, что народы Советского Союза проявляют мужество и героизм на войне против Германии, и следует широко награждать отличившихся орденами и медалями, «но евреев ограниченно» (?!!).

Нет сомнения, что начальник политуправления самостоятельно не мог отдать войскам такое откровенно антисемитское распоряжение. Наверно, он получил указание от первого лица в государстве.

Хотелось бы отметить, что А. Щербаков не принимал непосредственного участия в военных действиях, но был награжден полководческими орденами Суворова и Кутузова 1-ой степени, а также большим количеством других боевых орденов и медалей.

В замечательной статье Феликса Лазинского, опубликованной в журнале «Заметки по еврейской истории», помимо названных выше имен воинов-евреев приводятся и другие, а также описываются их героические подвиги:

Генерал Яков Григорьевич Крейзер был удостоен звания Героя Советского Союза через месяц после начала войны. С августа 1941 года он командовал армиями. Дважды был ранен в бою.

Штурман ночного бомбардировщика Борис Рапопорт совершил 592 боевых вылета. Личным бомбометанием уничтожил на земле 63 самолета противника, 16 железнодорожных узлов, 8 мостов, 1100 вражеских солдат и офицеров. Его трижды представляли к званию Героя, но так и не присвоили.

Разведчик рядовой Григорий Гарфункин при форсировании Днепра спас своих товарищей, сам погиб от огня вражеского пулемета. Генерал Москаленко высоко оценил подвиг разведчика, благодаря которому были переданы ценные сведения об обороне противника. По представлению генерала Москаленко Григорию Соломоновичу Гарфункину было посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.

Полный кавалер солдатского ордена «Слава» Владимир Пеллер после войны вернулся в Биробиджан, где затем 33 года возглавлял колхоз. За доблестный труд он был удостоен звания Героя Социалистического труда.

Полковник Наум Пейсаховский при штурме рейхстага был тяжело ранен -рядом с ним разорвалась мина, Наум ослеп. Это было его восьмое ранение. Маршал Жуков лично представил его к званию Героя и выделил самолет для отправки Пейсаховского в Одесский глазной госпиталь для лечения.

Еще о других выдающихся воинах-евреях рассказано в журнале «Заметки по еврейской истории», приводятся фотографии героев. Глядя на их мужественные лица, возникает чувство гордости за еврейский народ, лучшие представители которого грудью встали на защиту своей страны от гитлеровских варваров.

А. Солженицын во втором томе книги «Двести лет вместе» сообщает, что в политическом руководстве Красной Армии процент евреев был в три раза большим, чем процент евреев среди населения СССР, а среди евреев-генералов большинство было медиков, ветеринаров, а 33 генерала служили в инженерных войсках. В действительности, в командовании Красной Армии насчитывалось 305 евреев в звании генералов. Семь евреев дослужились до звания генерал-полковников. Генералов- евреев политработников во всей Красной Армии было всего восемь - члены военных советов армий. В инженерных войсках служило тоже восемь, двое из них командовали саперными армиями, двое штурмовыми бригадами, а четверо были начальниками инженерных войск фронтов. В разное время войны было пятнадцать евреев командующих общевойсковыми армиями, двое саперными и один командующий Азовской флотилией.

Для чего понадобилась Солженицыну эта ложь? Это понятно - для того, чтобы уменьшить количество евреев среди боевых генералов, вычеркнуть их из числа фронтовиков. А главная его цель - солгав, уменьшить вклад евреев во Вторую мировую войну.

Вооруженная борьба с нацизмом в тылу врага

Большой вклад в победу над нацизмом внесло партизанское движение на оккупированной гитлеровцами территории. Во время Второй мировой войны в Европе активно действовало около ста партизанских отрядов, главным образом в восточных областях Белоруссии и Польши, а также в Украине и на оккупированных областях России. Партизанские отряды в Югославии, Чехословакии, Франции и в других государствах Европы нанесли значительный урон врагу.

Длительное время после Второй мировой войны советская власть тщательно скрывала участие евреев в партизанском движении на оккупированной немцами территории. Кремлевская пропаганда утверждала, что партизанское движение было многонациональным, в его рядах сражались представители многих национальностей СССР и даже перечисляли при этом каких именно национальностей, но евреев не называли . Умышленно забывая о евреях, авторы старались создать ложное впечатление о трусости евреев, о том, что «евреи, словно бараны шли на убой», не оказывая никакого сопротивления. Но это была гнусная ложь!

Президент Республики Беларусь А. Лукашенко отмечал: «Евреи не шли смиренно на плаху, а сопротивлялись. Ни одна страна мира не знает таких потерь, но и ни одна страна мира не знала такого беспримерного сопротивления еврейского народа...»

Всего в партизанском движении в Белоруссии принимали участие 30 тысяч евреев. Это более половины партизан-евреев всего Советского Союза. Центральный штаб партизанского движения сообщал, что «каждый десятый партизан Белоруссии был евреем». Многие из них погибли в боях с гитлеровцами.

Минское подполье возглавлял Исай Казинец, казненный оккупантами в мае 1941 года. Ему было посмертно присвоено звание Героя Советского Союза. Он был единственный гражданский из евреев-Героев. В одном лишь минском гетто действовали 22 подпольные группы общей численностью около 300 человек.

В октябре 1941 года фашисты устроили в Минске первую публичную казнь. Из тюрьмы вывели десять человек, приговоренных к смерти за связь с партизанами. Среди них была юная Маша Брускина, которая только перед войной закончила школу. Она по заданию подполья устроилась работать в лазарет и помогала раненным советским солдатам бежать к партизанам. Девушку арестовали по доносу предателя.

На волне советского антисемитизма память о Маше Брускиной долгие годы умалчивалась в Белоруссии. И только в 2009 году возле завода, где работала Маша, был установлен памятный знак с упоминанием ее имени.

Бойцы Белорусского партизанского отряда под командованием Тевье Финкельштейна во время боевых действий пустили под откос 52 воинских эшелона противника, уничтожили более 100 автомашин, сожгли 57 мостов, убили около 5000 гитлеровских солдат и офицеров. За боевые подвиги Т.Финкельштейн пять раз был представлен командованием к званию Героя Советского Союза, однако награждение не состоялось по понятной причине.

Еще об одном талантливом командире разведывательно-диверсионного отряда Хаиме Гольдштейне следует упомянуть. Его отряд нанес немцам много чувствительных ударов, в том числе были взяты в плен немецкий генерал Вейдлинг и большое количество гитлеровцев. У противника было захвачено три эшелона с огромным количеством трофеев- танков, автомашин и другого вооружения. За мужество и героизм, проявленные Х. Гольдштейном в тылу врага командующий корпусом генерал Плеев представил его к званию Героя Советского Союза. Но только спустя 50 лет(!) после окончания второй моровой войны Х. Гольдштейн получил Золотую Звезду Героя Российской Федерации.

В Украине немало евреев сражалось в соединениях С. Ковпака, А. Федорова и других партизанских командиров. В кавалерийском отряде Наумова служили пятьдесят евреев-партизан. Вместе они прошли с боями через всю Украину. 26 украинских евреев командовали партизанскими отрядами. Общая численность партизан-евреев в Украине составляла 4 тыс. человек.

В брянских лесах партизанским отрядом имени Щорса руководил Лазарь Блехман.

В Польше действовало 27 еврейских партизанских отряда и 13 смешанных, в которых евреи составляли не менее трети. Историческим событием стало восстание в Варшавском гетто. Почти месяц повстанцы воевали с регулярными частями СС.

Единственным за всю историю войны успешным восстанием в лагере смерти Собибор руководили лейтенант Красной Армии Александр Печерский и его заместитель Леон Фельдхенгер - сын польского раввина.

В отрядах Югославских партизан армии маршала Тито сражались более 5 тыс. евреев. Во Франции командирами крупных партизанских формирований - «Маки» были евреи. Во французском Сопротивлении был известен Джозеф Эпштейн, носивший псевдоним «полковник Джиль». Его группировка подорвала более 40 воинских эшелонов гитлеровцев.

Вооруженные силы США

Во время Второй мировой войны в ряды американской армии было призвано 556 тыс. евреев (больше, чем в Красной Армии). Трое из них, совершившие выдающиеся подвиги в сражениях, были награждены высшей наградой США - медалью Почета.

Сержант Исидор Джасман во время немецкой контратаки, когда весь личный состав его роты был убит, один сражался против вражеских танков, подбил три из них, был дважды ранен. Но продолжал вести огонь, пока не погиб.

Внук российских иммигрантов лейтенант Раймонд Зусман командовал танковым подразделением во Франции. В бою его танк был подбит, сам он ранен, но, пересев на другую машину, продолжал бой. Подразделение Р.Зусмана прорвалось в глубину немецкой обороны, обеспечило успех наступления всей американской дивизии. Через неделю после того, как Раймонду вручили медаль Почета, он был убит в бою.

Еще один американец-еврей капитан Бенджамин Саломон заслужил высшую награду США-медаль Почета.

11500 американских солдат и офицеров-евреев погибли, более 27 тыс. были тяжело ранены или попали в плен. 61567 солдат и офицеров были отмечены военными наградами.. В годы Второй мировой войны в США было много евреев-военачальников, в том числе шесть генерал-майоров, тринадцать бригадных генералов, три адмирала.

Выдающимся военачальником США был еврей командир 3-й танковой дивизии генерал-майор Морис Роуз , погибший в Арденнах в 1943 году. Он национальный герой США, его именем названы улицы и школы, на родине генерала поставлен памятник.

Одним из высокопоставленных евреев в армии США был кавалер множества американских и иностранных наград командующий армиями, а затем командующий всеми сухопутными силами союзников в Италии генерал-лейтенант Марк Уэйн Кларк . В его честь назван мост в Вашингтоне. Высоко зарекомендовал себя командующий авиагруппами 318 бомбардировочного авиакрыла генерал Эдвард Моррис.

Летчик морской авиации Леон Френкель потопил японский крейсер «Яхати». За мужество и героизм множество наград получили летчики-ассы Вальтер Берлин , Янкел Розенштайн, Леонард Бесман и многие офицеры-евреи из других родов войск.

В армии США служили 311 военных раввинов, из них 8 погибли в боях.

После окончания Второй мировой войны в сентябре 1945 года президент США Гарри Трумен написал: « Патриотизм и героизм наших граждан иудейского вероисповедания, чем мы гордимся, это удар по фанатикам и ненавистникам».

Здесь уместно сравнить отношение американского и советского руководства к участию евреев их стран в войне с германским нацизмом. Советское правительство умалчивало о мужестве евреев на фронте, скрывало об активной борьбе евреев в партизанских отрядах, скрывало правду о Холокосте. Не пресекало существующие в то время антисемитские настроения, а, наоборот, разжигало ненависть к евреям.

Евреи в вооруженных силах Великобритании

В отчетах главного раввина Британской армии Исраэля Броде сообщается, что в армии Великобритании в период Второй мировой войны служило более 62 тыс. евреев, что составило 13% от численности евреев страны. 30 тыс. евреев Эрец-Исраэль (около 6% населения) вступили в британскую армию, 663 из них погибли в боях. В октябре 1944 года из палестинских евреев в Великобритании была сформирована отдельная еврейская бригада, которой командовал генерал Эрнест Бенжамен - канадский еврей. В первом боевом крещении бригада потеряла 50 чел. убитыми, 200 было ранено.

Крестом Виктории и орденом Британской империи награждено пять тыс. евреев военнослужащих. Военный крест получили 62 офицера-еврея, 411 солдат получили военные медали. Орденом «За выдающиеся заслуги» были награждены 7 офицеров-евреев -- летчики, десантники и среди них Мортон Мендель . Полк Менделя первым из подразделений союзников вышел на территорию Германии.

В армии союзников служили 16 тыс. из 160 тыс. евреев Канады, 3 тыс. из 25 тыс. евреев из Австралии и Новой Зеландии, 10 тыс. евреев из Южно- Африканского Союза. Военный Крест заслужили 6 евреев из Канады, а орден Британской империи получили 23 воина. Всего награждены британскими орденами 178 канадцев-евреев. Орден «За выдающиеся заслуги» был вручен майору Беньямину Дункельману , а Крест «За выдающиеся летные заслуги» лейтенанту Сиднею Шулемсону . Высоких наград были удостоены 60 евреев из Австралии, 14 офицеров и 222 солдата-еврея из ЮАР.

Создание военной промышленности на востоке СССР

В первые месяцы войны немцы оккупировали многие наши районы с расположенными на них оборонными заводами. Воевать было нечем. Для ведения войны необходимо было в кратчайшие сроки создать мощную военную промышленность на востоке страны. Обновление военной промышленности И. Сталин возложил на еврея Бориса Ванникова, к концу войны трижды удостоенного звания Героя Социалистического труда и награжденному шестью орденами Ленина.

Б. Ванников с этой задачей справился: собрал талантливых руководителей и специалистов; были спроектированы здания цехов колоссального промышленного комплекса. Под руководством наркома строительства Семена Гинзбурга и его помощника Вениамина Дымшица в рекордно короткие сроки были выполнены огромные объемы строительно-монтажных работ. Подавляющее большинство директоров и главных инженеров военных заводов и конструкторских организаций, разрабатывающих новейшее оружие, были евреи.

Первое слово хочется сказать о танковом короле , генерале, Герое Социалистического труда Исааке Зальцмане. До войны он был директором крупнейшего в СССР Кировского завода в Ленинграде, а в начале войны стал руководителем Челябинского танкового завода, а затем завода в Нижнем Тагиле, организовав там производство тяжелых и средних танков лучших в мире, и довел их выпуск до 100 танков в сутки! Его вклад в достижение победы над фашизмом был одним из решающих. Не могу не сказать и о генерале Хаиме Рубинчике, сумевшем выпустить на заводе «Красное Сормово» на Волге 10000 танков Т-34, наиболее успешных во Второй мировой войне.

Среди создателей лучших танков Второй мировой войны имя генерал-полковника Жозефа Котина , Героя Социалистического труда, заместителя министра оборонной промышленности. В годы войны им были разработаны тяжелые танки ИС и КВ.

Дважды Герой Социалистического труда, пятикратный лауреат Сталинской премии конструктор Нудельман-создатель знаменитой пушки Н-31. Этими пушками вооружались самолеты Як, Ла, Илы. Самолеты, вооруженные пушками Н-31, немцы называли «летающими Фердинандами» и избегали ветреч с ними в воздухе.

Знаменитое оружие Победы - самоходная артиллерийская установка СУ-122 - была сконструирована под рукводством Льва Израилевича Горлинского . Его самоходки участвовали в прорыве блокады Ленинграда и дошли до Берлина.

160-мм миномет был сконструирован Исааком Теворовским.

Конструктором самых скоростных истребителей Второй мировой войны был Семен Моисеевич Лавочкин . Из 54-х тысяч истребителей - 22 тысячи носили приставку «Ла». На них летали А.Покрышкин, И.Кожедуб и многие другие воздушные ассы. С. Лавочкин удостоен звания генерала, двух золотых звезд Героя Социалистического Труда и четырех Сталинских премий.

Создателем советских вертолетов был еврей - Герой Социалистического Труда, лауреат нескольких Государственных премий Михаил Миль . Одним их авторов первого советского реактивного самолета МИГ был Михаил Гуревич - Герой Социалистического Труда, лауреат Ленинской и пяти Сталинских премий.

Уже к началу 1944 года Советская Армия превосходила гитлеровцев по качеству всех видов вооружения, а по количеству в полтора раза. Можно было бы еще продолжить список выдающихся организаторов военного производства и конструкторов - евреев, но в обьеме одной статьи это сделать сложно.

За участие в разработке новых видов вооружения и боевой техники и за активную организацию работы предприятий и конструкторских бюро для нужд фронта, 180 тыс. евреев ученых, инженеров, руководителей и рабочих были награжден орденами и медалями СССР. Почти 300 евреев были удостоены звания лауреата Сталинской премии в области науки и техники

Евреи-разведчики во время войны

Союзники в период войны с гитлеровской Германией создали в Европе широкую разведывательную сеть. Известным в те годы был журналист Леопольд Треппер , организовавший крупную разведывательную группу в Европе, куда входили другие талантливые разведчики-нелегалы еврейской национальности, в том числе Анатолий Гуревич , который будучи арестованным гестапо, смог перевербовать немецкого контрразведчика Хайнца Паннвица и вместе с ним бежать в СССР.

На территории Италии действовал советский полковник Лев Маневич . После ареста он возглавил антифашистскую подпольную организацию. Званием Героя Советского Союза он был удостоен лишь в 1965 году.

Легендарный советский разведчик Ян (Янкель) Черняк родился в еврейской семье. Лишившись в раннем детстве родителей, воспитывался в сиротском приюте. Окончил с отличием Пражское высшее техническое училище. В возрасте 20 лет овладел 7 (!) иностранными языками, блестяще знал немецкий.

В 1930 году он был завербован советской разведкой, после подготовки известным чекистом А. Артузовым был направлен за границу и приступил к созданию агентурной сети в спецслужбах гитлеровской Германии.

Его современники вспоминают, что Черняк обладал феноменальной памятью - с первого прочтения наизусть запоминал 10 страниц текста на любом языке и обладал гипнотическим даром.

12 июня 1941 года Ян Черняк, до сообщения Р.Зорге и Л. Треппера, добыл и передал в Москву секретный приказ о сроках и целях нападения на СССР в рамках плана «Барбаросса».

Ян Черняк переправлял в СССР ценную техническую информацию о немецких танках, артиллерийском и реактивном вооружении, химическом оружии и другом.

Перед Курской битвой он направил в Москву полный комплект технической документации новейших немецких танков «Тигр» и Пантера».

На стол советского командования легла секретная информация, доставленная Яном Черняком, о планах гитлеровцев на «Курском выступе». Целью этих планов было окружение группы советских войск с последующим ее уничтожением.

Разведывательный центр в Москве систематически получал от Я. Черняка информацию, представляющую огромное государственное значение и оказавшую большое влияние на ход войны.

За 11 лет разведывательной деятельности у него не было ни одного случая провала.

Я.Черняк не получил ни одной советской награды. Звание Героя Российской Федерации было ему присвоено в 1995 году, когда он умирал и находился без сознания. Золотую звезду Героя получила его жена. Через 10 дней выдающегося разведчика Янкеля Пинхусовича Черняка не стало.

Диверсионными операциями в тылу противника руководили генерал Наум Эйтингон и полковники Яков Серебрянский и Йона Гольдштейн.

Какой вывод можно сделать, прочитав приведенные выше факты? Утверждение антисемитов, в том числе Нобелевского лауреата А. Солженицина («Двести лет вместе») о том, что евреи избегали воевать на передовой, прятались в тылу от фронта, является ложью и оскорблением еврейского народа.

Непосредственно против гитлеровцев на советско-германском фронте сражались более полумиллиона евреев - генералов, офицеров, сержантов и солдат; около 200 тыс. из них погибли.

По официальным сведениям о потерях личного состава вооруженных сил СССР: из 25 национальностей больше, чем евреев, в абсолютном исчислении , погибло только русских, украинцев и татар. (Вспомним о численности евреев по сравнению с указанными тремя национальностями).

Обвинив евреев в трусости и изворотливости, Солженицын показал себя антисемитом, но что удивительно - никто из русских читателей не опротестовал эту ложь, а еврейские «интеллектуалы» вообще проглотили эту « пилюлю» без единого звука! Прочитав двухтомник «Двести лет вместе», я много переживал и думал - неужели у нас, у евреев, не найдутся достойные грамотные люди, которые могли бы разоблачить этого антисемита?

И такой человек объявился, им оказался писатель Семен Резник . В книге «Вместе или врозь? Судьба евреев в России. Заметки на полях дилогии Солженицына» » он камня на камне не оставил от клеветнических измышлений Солженицына, привел неопровержимые доказательства и уличил его во лжи. Манипулируя фактами, Солженицын выдергивал из контекста отдельные антисемитские сведения и использовал их там, где ему это было выгодно. Сам же Солженицын никогда не воевал на передовой, он служил в тыловой линии фронта, в звуковой артиллерии.

В книге «200 лет вместе» А. Солженицын не упоминает о большом количестве русских и украинцев, которые добровольно воевали на стороне фашистов. Участник Второй мировой войны Ш. Цалюк свидетельствует, что когда их группа из 600 призывников добралась до Сталино (Донецка), оказалось, что больше половины русских и украинцев новобранцев вернулись назад в Киев.

Позже, когда Ш.Цалюк попал на учебу командиров « Катюш», в их группе было более 200 евреев. Все они потом храбро сражались на фронте.

За 1941-1944 годы численность дезертиров в Красной Армии составляла 1 миллион 600 тысяч человек. Затем они воевали в составе немецких войск и пополнили многочисленные ряды полицаев, старост, конвоиров и охранников в лагерях смерти, членов расстрельных бригад и другой швали. На всех оккупированных территориях предатели из местного населения жестоко убивали и грабили евреев.

Вот только несколько примеров совершенных ими предательств:

53 тысячи человек добровольно предложили свои услуги воевать в составе украинской дивизии СС «Галитчина»; Хатынь сожгли не немцы, а 118-й украинский полицейский батальон; В Бабьем Яру батальон украинских националистов из Буковинского куреня расстрелял около 100 тыс. киевских евреев; Бандеровцы убили в лесах под Киевом командующего 1-м Украинским фронтом Героя Совтского Союза генерала Н. Ватутина; Армия генерала Власова воевала против Советской Армии.

Думаю, что нет смысла продолжать список предательств и преступлений, они известны. Но об этом не упомянул в своей книге А. Солженицын. Очевидно, он тоже считал, что только евреев можно безнаказанно унижать и чернить.

Я ни в коем случае не хочу бросить тень на русский, украинский, белорусский и другие народы бывшего Советского Союза, которые в яростной борьбе победили Гитлеровскую Германию и освободили мир от фашистской чумы ценой огромных потерь.

Многонациональный народ Советского Союза и его вооруженные силы внесли решающий вклад в разгром нацизма. Президент США Франклин Рузвельт, говоря на эту тему, отмечал: «Трудно уйти от очевидного факта, что русские уничтожили больше солдат и вооружения противника, чем все остальные 25 государств вместе взятые».

Несмотря на злобные клеветнические измышления антисемитов, совершенно очевидно, что вклад евреев в победу над нацизмом значителен. Преданность родине была одной из причин, побудивших евреев активно воевать на фронте, второй было желание отомстить нацистам за расстрел мирного еврейского населения на оккупированных территориях.

В цивилизованных странах у больших народов чувство справедливости должно преобладать перед злобой и неуважением к малым народам.

Во время войны в правительстве СССР и в армии процветал государственный антисемитизм. Он и явился причиной дискриминации советских евреев, несмотря на их активное участие в боевых действиях и создании крупного военного потенциала на востоке страны, решившего исход войны.

ПРИМЕЧАНИЕ:

При работе над этой статьей мною были использованы и обобщены работы ряда авторов об участии евреев во Второй мировой войне. В том числе: Большая Советская Энциклопедия «Евреи на Второй мировой войне» http://www.enci.ru; главы из книг; журнал «Заметки по еврейской истории»; статьи из газет и другое. Полный список использованной литературы приведен ниже:

Использованная ЛИТЕРАТУРА :

1. Александр Солженицын, книга «Двести лет вместе», 2001г.

2. Владимир Опендик, книга «Двести лет затяжного погрома», 2003г.

3. Вилен Люлечник, статья «Танковый король в России», газета « Новый Меридиан», номер 896 .

4. Владимир Опендик, статья «Герой планеты Земля», газета « Новый Меридиан», номера 895- 897.

6. Марк Штейнберг, статья «Евреи - национальные герои Америки», газета «Форвардс» за декабрь 2008г.

9. Марк Штейнберг, статья «Командармы второй мировой», газета « Фервардс» за 6 июня 2005 года.

11. Леонид Радзиховский, статья «Разгром», газета « Новый Меридиан» номер 919.

12. Леонид Белявский, статья «Узнать правду», газета « Новый Меридиан» номер 919.

13. Игорь Пешнин, статья «Мой вклад в антисемитизм», газета« Новый Меридиан» номер 925.

14. Давид Мельцер, статья « Евреи Беларуси в антинацистском сопротивлении 1941 - 1944 годах», газета « Новый Меридиан» номер 944.

15. Большая Советская Энциклопедия «Евреи во Второй мировой войне», http://www.enci.ru

16. Владимилен Наумов, главы из книги « Евреи в войнах 20 века. Взгляд со стороны», газета «Новый Меридиан» номер 957-962.

17. Эфраим Гринберг [email protected]

18. Петр Ефимов, статья «Исключение из правил», газета «Новый Меридиан», номер 966.

19. Альфред Грибер, из книги «О жизни, о людях и о себе» - « Настоящее имя Штирлица - Янкель Пинхусович Черняк», http//alfred-griber.livejournal.com/475180.html

20. Воины евреи, doc.(application/msword)49k)

22. Иосиф Кременецкий, статьи в журнале «Заметки по еврейской истории» www.berkovich-zametki.com

23. Феликс Лазовский, статья в журнале «Заметки по еврейской истории» www.berkovich-zametki.com

Алексей Персион, 2012, Spring Valley, NY.

0

Отдав голос за данное произведение, Вы оказываете влияние на его общий рейтинг, а также на рейтинг автора и журнала опубликовавшего этот текст.

В 10-м номере журнала «Новый мир» опубликованы главы из выходящей из печати книги Инны Герасимовой «Марш жизни» с подзаголовком «Подвиг Николая Киселева». Речь идет о том, о чем вспоминать категорически невмоготу: о положении евреев в годы гитлеровской оккупации. В данном случае - на территории Белоруссии, которая вся была под немцами уже к 1942 году.

В кратком вступлении к публикации говорится, что в 2008 году был выпущен документальный фильм Юрия Малягина «Список Киселева. Спасенные из ада». Картина получила немало призов и наград, а известный кинорежиссер Татьяна Лиознова призналась, что во время просмотра даже заплакала, но начавший снимать фильм Валерий Балаян отказался продолжать работу, посчитав это творение слащавым мифом. За его рамками, по его мнению, остались факты, без которых нельзя понять, что помогло спасению тех, чья судьба, по большому и малому счету, не волновала никого: ни руководство страны, ни партизан, ни местное население.

Выяснением всех обстоятельств, завершившихся выводом за линию фронта 218 евреев, и занялась первооткрывательница этой скорбной темы — Инна Павловна Герасимова, кандидат исторических наук, автор многих подобных книг («Встали мы плечом к плечу. Евреи в партизанском движении Белоруссии, 1941—1944», «Когда слова кричат и плачут… Воспоминания узников Минского гетто» и других). Ее «Марш жизни» уж никак не назовешь слащавым мифотворчеством. От этого чтения и впрямь заплачешь.

Инна Павловна (с 2012 года живет в Германии) была создателем и директором Музея истории и культуры народов Беларуси. В программах музея принимают участие выходцы из Белоруссии, живущие в странах СНГ, Израиле, США, Германии. Особый интерес вызывают программы, связанные с увековечением памяти белорусских евреев, погибших в Холокосте. В числе таких программ — «Праведники народов мира», позволяющие искать спасателей евреев и их потомков.

Судьба самого директора музея Инны Герасимовой типична для человека, выросшего в Беларуси и только в 90-е годы получившего возможность глубже узнать историю народа, к которому принадлежат ее предки. «В послевоенное время отношение к евреям диктовалось государственным антисемитизмом, многие родители старались обезопасить своих детей и не воспитывали в них национальное самосознание», — вспоминает Инна Павловна. Она до сих пор носит фамилию русского отца, мать так и не позволила ей взять свою, хотя Инне нравилась ее звучание — Альтшулер (на иврите — «Старая синагога»). Потерявшая во время войны многих родных, мать Инны понимала, что с русской фамилией дочери будет проще жить. Хотя девочка и так не ощущала какой-либо неприязни одноклассников или соседей. Конечно, многое объяснялось местом проживания: Бобруйск — особый город, где еще до 80-х годов на улицах свободно говорили на идише.

— Я без проблем окончила школу, потом театрально-художественный институт, работала в Твери и Бобруйске, — продолжает Инна Павловна. — Вышла замуж, родила двоих детей. Нельзя сказать, что я не сталкивалась с юдофобией или антисемитизмом, но большинство в Беларуси было всегда терпимо к людям других национальностей. В конце 80-х я попала на первую большую выставку Марка Шагала в Москве, которая произвела на меня ошеломляющее впечатление, а потом — на Всесоюзный еврейский съезд и увидела еврейскую элиту: ученых, писателей, художников. Я начала интересоваться культурой еврейской нации, поехала на учебу в Москву, потом в Израиль. Изучала язык, историю, культуру евреев и постепенно пришла к пониманию особенностей этого древнейшего народа. Возможно, иначе я никогда бы не стала еврейкой».

Однажды, пишет автор, занимаясь в Национальном архиве Республики Беларусь поисками материалов об участии евреев в партизанском движении республики в годы войны, она наткнулась на письмо политрука Николая Яковлевича Киселева, отправленное в 1944 году секретарю ЦК КП(б)Б П.К. Пономаренко. Он рассказывал о своем участии в партизанском движении в Белоруссии в годы войны и кратко описывал вывод через линию фронта многочисленной группы евреев, убежавших из гетто. Удивляло то, отмечает автор повести, с каким восхищением Киселев писал о героизме евреев: такое услышать от русского человека в те годы было большой редкостью.

Инна Павловна настойчиво продолжала искать документы, которые подтверждали бы эту невероятную историю, и тут, наверное, уместно вспомнить давнюю полемику журнала «Новый мир» в лице критика В.Кардина, который в знаменитой статье 1966 года «Легенды и факты» отстаивал перед пресловутыми любителями скороспелых сочинений о военных успехах не всегда оптимистическую правду суровых фактов. Повесть Инны Герасимовой — наилучшее подтверждение его правоты. Уму непостижимо, сколько потребовалось проверок, удостоверяющих этот необычный факт чудесного, иначе не скажешь, вывода 218 евреев из фашистского ада, но она их нашла. И завершающим явился более чем прозаический листок о награждении партизан из отряда «Мститель» за вывод из немецкого тыла еврейских семей: Киселев Николай Яковлевич удостоился премии — 800 рублей, а его сподвижники — от 800 рублей до 400. Естественно, партизанские руководители не восприняли это вознаграждение как достойное — ведь обещано было звание Героя. В конце войны Киселев получил орден Отечественной войны 1-й степени, и это была его единственная награда.

Но а что же наши евреи? Могли они рассчитывать на помощь местного населения? Инна Герасимова посвящает этому обстоятельству отдельную главу. В Белоруссии, пишет она, как и на всей оккупированной территории Советского Союза, не было организованной помощи евреям, как в некоторых европейских странах. Спасение несчастных, вина которых состояла лишь в их происхождении, целиком зависело от сострадания и мужества окружающих их неевреев. За выдачу евреев немцы, кстати, сулили неплохое вознаграждение — деньгами либо продуктами, или керосином. Истина требует признать и такое непохвальное, мало сказать, явление, как коллаборационизм. Например, в ликвидации гетто в городе Борисове, где было уничтожено почти 10 000 человек, немцев участвовало не более 30, наблюдавших и отдававших распоряжения, а непосредственно расстреливали евреев… белорусские полицейские. Схожая ситуация была и во многих других местах. В иных случаях полицейские осуществляли свои «акции» самостоятельно с участием коллаборационистов из Украины, Литвы, Латвии. Неудачи немцев на полях сражений, нарастание партизанской борьбы заставляли тех полицейских, кто не запятнал себя убийством соотечественников, переходить к партизанам. Особенно массовый характер это движение приобрело в конце 1943-го — начале 1944-го.

Большая часть местного населения, свидетельствует автор повести, к судьбе евреев относилась безучастно. Всем, мол, трудно, голодно и холодно. Тем более что к концу 42-го — весне 43-го многие гетто на территории Белоруссии были ликвидированы, а «окончательное решение еврейского вопроса» завершилось там в октябре 1943-го, когда было уничтожено Минское гетто.

И тем не менее невозможно переоценить мужество тех, кто, несмотря на действительно смертельный риск, осмеливался помогать несчастным. Иногда в этом участвовали целые деревни, прятали евреев в подвалах, выдавали за своих родственников. Например, благодаря минским подпольщикам было спасено свыше 300 еврейских детей. А семья крестьян Гараниных прятала у себя 12 человек, сбежавших из гетто. Но не всегда такая помощь кончалась успешно. В городе Кобрино Брестской области в октябре 1942 года во время ликвидации гетто из колонны гонимых на расстрел узников сбежала группа детей, старшему из которых было 8 лет. Они прибились к ксёндзам, которые их спрятали в подвале. Местные жители снабжали их продуктами и одеждой. Но нашелся предатель. Даже под пытками ксёндзы молчали. Возможно, фашисты и ушли бы ни с чем. Но от страха заплакала маленькая девочка. Немцы вытащили всех из подвала и, несмотря на то что ксёндзы умоляли оставить детей живыми, предлагая взамен собственные жизни, — расстреляли всех.

Было уничтожено почти все еврейское население Белоруссии. По данным разных источников и исследователей, там погибло от 600 000 до 1 миллиона евреев — как местных, так и депортированных из разных стран. Осталось лишь 10—20 тысяч человек, в основном партизаны. Местными жителями было спасено менее 1% еврейского населения.

Чудом уцелевшие от расправ, они бежали в леса поближе к партизанам, но те теснили их и отсылали прочь: они мешали им воевать с немцами. Безоружные, обремененные болезнями и малоподвижными родственниками, кому они были нужны? На упреки, что еврейская молодежь не очень активно участвовала в партизанском движении, Инна Павловна дает более чем убедительный ответ. Во-первых, партизаны, в силу распространенного среди них антисемитизма, не очень-то евреев брали. Иной раз отнимали у них оружие, а самих прогоняли, подозревая к тому же, что эти евреи и еврейки — засланные врагом провокаторы (немцы специально выпускали листовки подобного содержания). А во-вторых, а может быть, и в-главных, гитлеровцы, узнав, что член еврейской семьи (доносчиков было в избытке) ушел в партизаны, — расстреливали всех оставшихся родных. Каково было сражаться в партизанах ценой гибели собственной семьи? И все же были, были партизанские командиры, помогавшие евреям создавать их собственные отряды. В партизанском движении в Белоруссии участвовали 10 тысяч евреев, более 10 вооруженных отрядов. Но преобладали в лесах все же беспомощные беглые люди, нуждавшиеся в еде и защите.

И вот летом 1942 года руководство отряда «Мститель» принимает решение — вывести этих евреев за линию фронта. Тому способствовало редкое обстоятельство: между немецкой и Красной армиями в то время существовало отбитое нашими войсками и партизанами ничейное 40-километровое пространство. То есть было решено освободить леса для более активных партизанских действий, помочь крестьянам, страдающим от постоянных поборов или просто кражи у них съестного (партизанам, говорили они, еду дадим, жидам — нет), и в конце концов помочь несчастным беглецам выйти за линию фронта. Руководить походом предлагали нескольким командирам, все отказались наотрез, и в результате выбор пал на Киселева. Рискуя собственной жизнью и всем своим отрядом, Киселев с двумя с лишним сотнями евреев — их жизнями он рисковал тоже — отправился в многокилометровый поход по оккупированной немцами территории, спасая женщин, детей и стариков. Вместе с ним шли люди в возрасте от 3 до 60 лет, не раз попадая в немецкую засаду. Самой маленькой в группе была трехлетняя Берта. Она часто плакала, выдавая всех остальных, и родители в отчаянии склонялись чуть ли не к тому, чтобы утопить девочку. Киселев взял ребенка на руки и нес ее до конца похода, время от времени подкармливая кусочками хлеба. Другая беда случилась с участником похода, которого ранили в руку и он отставал от всех. Собрались было оставить его. Но обошлось, рука зажила. Через месяц после «марша жизни» немцы, перейдя в наступление, закрыли 40-километровую дыру между нашими войсками.

Но пока, вспоминает один из участников марша — Шимон Хевлин, первый раз они зашли в сарай днем (а до этого 2 месяца двигались исключительно по ночам, а днем лежали где придется, не разговаривая, и не шевелясь, и делая все под себя). Теперь они шли как свободные люди. Это было, восклицает он, как в раю!

А Николай Киселев, закончив многотрудный поход, отправился в Москву, где его вместо всяких наград арестовали как дезертира и выпустили лишь после многочисленных слезных просьб спасенных им людей. Два слова об этом человеке. Киселев, 1913 года рождения, в 1941-м вступил в народное ополчение, под Вязьмой попал в плен, бежал, скитался по лесам и прибился к белорусским партизанам. Завершив поход, воевал до 1944 года. После войны окончил институт, женился на связной отряда Анне, жил и работал в Москве, в Министерстве внешней торговли. Скончался в 1974 году. В Израиле за руководство беспримерным походом он причислен к Праведникам народов мира. Ежегодно в Тель-Авиве собираются тысячи потомков им спасенных. Не забыт он и на родине: в башкирском городе Благовещенске открыт памятник герою, в белорусской деревне его именем названа улица, в Москве — один из парков.

Удивляет меня одно обстоятельство. Как могло случиться, что после кровавых фашистских зверств по «окончательному решению» еврейского вопроса, после кошмара газовых камер — в СССР была развязана позорная антисемитская кампания, в ходе которой предполагалась публичная, едва ли не на Красной площади, казнь еврейских врачей-вредителей, высылка евреев на Дальний Восток? Уже готовы были вагоны. Да вот незадача… Сдох тиран.

Ольга Мартыненко —
специально для «Новой»